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Toma el tiempo que te queda,la vida que vives,las gemas de la luz, el dolor de los anhelos y el encanto de la oscuridad... que tu alma esta hecha de luz y sombra.



Actuas

martes, 28 de junio de 2011

LAS HADAS


Soñé vagar por bosques de palmeras/ cuyos blandos plumajes/cruzaban resplandores de rubí.
Del terso lago se tiño de rosa/ al superficie limpia y azul,/ y a sus orillas garzas y palomas/ posabanse en los sauces.
Muda la tarde ante la noche muda/las gasas de su manto recogió/ del indo mar dormido en las espumas/ la luna hállala y a sus pies el sol.//
Ven conmigo a vagar bajo las selvas/donde las hadas templan mi laúd; / ellas me han dicho que conmigo sueñas ,/ que me harán inmortal si me amas tu.

Jorge Issacs “Las Hadas”

OUM KOLTHOUM



“La hada que permanece eternamente con su canto en el corazón de quien la escucha”
“Es la exponente más famosa de la llamada canción árabe”

Nombre Artistico: Umm Kalzum (أم كلثوم) transcrito también como Oum Kalsoum, Om Kalsoum, Om Kolthoum, Om Kolthum, Oum Kalthoum, Umm Kulthum,
Nombre Verdadero: Fāṭima Ibrāhīm al-Baltāǧī (en árabe, فاطمة إبراهيم البلتاجي)
Se la conocio como :la Señora de la Canción Árabe (سيدة الغناء العربي, Sayyīdat al-Ginā' al-Arabi) y como el Astro de Oriente (كوكب الشرق, Kawkab aš-Šarq)
Umm Kalzum nació en Tamay az-Zahayra, Ad-Daqahliyya; la fecha exacta de su nacimiento es desconocida, si bien fue seguramente alrededor del 4 de mayo. Siendo joven, demostró tener un gran talento para cantar, de modo que cuando tenía 12 años, su padre la disfrazó como un chico joven y la introdujo en una pequeña actuación que él dirigía. Cuatro años después se fijaron en ella un famoso cantante, Abu l-Ala' Muhammad, y un famoso intérprete de laúd, Zakariya Ahmad, y le pidieron que les acompañara a El Cairo. Esperó a tener 23 años para aceptar su invitación; mientras tanto actuaba como un chico en pequeños teatros.
En su carrera musical influyeron dos personas: la primera, el poeta Ahmad Rami, que escribiría 137 canciones para Umm Kalzum y la iniciaría en la literatura francesa que él había estudiado en la Sorbona(Paris). La otra persona fue Muhammad al-Qasabgi, un virtuoso del laúd que introdujo a Umm Kalzum en el Palacio del Teatro Árabe, donde tendría sus primeros grandes éxitos.
En 1932 era ya famosa y emprendió una gran gira por ciudades árabes, visitando Damasco, Bagdad, Beirut, y Trípoli. Su fama también le permitió, en 1948, conocer a Gamal Abdel Nasser, el oficial conspirador y futuro presidente de Egipto. Ambos se profesarían en lo sucesivo mutua admiración.
Rivalidades: En los años 40 Umm Kalzum tuvo un problema con la cantante Asmahan, también actriz. Ambas eran igual de famosas pero totalmente opuestas: la bella Asmahan era una aristócrata de origen Sirio, de religión drusa, de vida disipada y cercana a los círculos palaciegos. Umm Kalzum, en cambio, era egipcia por los cuatro costados, de origen humilde, musulmana y virtuosa, que ponía voz a un amor profundo y desgarrado. Además, era simpatizante de Nasser y de los Oficiales Libres. La rivalidad terminó con la muerte de Asmahan en extrañas circunstancias al acabar la Segunda Guerra Mundial.
Vida personal .En 1953, Umm Kalzum se casó con un hombre al que ella respetaba y admiraba, su médico Hasan al-Hafnawi.
1960.Paralelamente a su carrera de cantante impulsó su carrera como actriz, pero la abandonó rápidamente, por preferir el contacto personal y emocional con los espectadores.
Su popularidad fue en aumento. Sus comentaristas occidentales suelen recordar un apoteósico concierto en 1967 en el Olympia de París, ante centenares de emigrantes árabes llegados de toda Europa.
La Enfermedad: Le fue diagnosticado un caso severo de nefritis a finales de los años 1960. En 1972, tras dar su último concierto en el Palacio del Nilo, los exámenes médicos indicaron que su enfermedad era incurable. Se trasladó a los Estados Unidos, donde se benefició durante algún tiempo de la avanzada tecnología médica, pero en 1975, de regreso en su país, tuvo una grave crisis y fue hospitalizada. Egipto entero estuvo pendiente de su evolución, y en su aldea natal la población entera recitó El Corán durante todo el día.
Su Muerte: Umm Kalzum murió en el hospital de El Cairo el 3 de febrero. Su muerte provocó suicidios y expresiones de histeria colectiva. A su funeral asistieron más de 4 millones de dolientes -uno de los más grandes de la historia- y se desencadenó en un tumulto cuando la multitud tomó el control de su ataúd y lo llevaron a una mezquita que según decían era su favorita, más tarde lo liberaron para el entierro. Fue enterrada con elogio de las multitudes y con honores de jefe de Estado en la célebre Ciudad de los Muertos.
Todo una leyenda : Su figura era familiar: grande, con un imponente peinado y un vestido bordado hasta los pies, acompañada por su orquesta. Cantaba apretando un pañuelo de seda en su mano izquierda, donde, según la leyenda, escondía una bola de hachís que iba penetrando en su piel y le permitía ejecutar sus interminables canciones y mantener el torrente de voz. Es poco probable que fuera así, aunque sí es cierto que sus canciones, de sólida raigambre árabe, duraban tanto que a menudo debía grabar versiones más reducidas para que cupieran en los discos de vinilo, a razón de una canción por disco. En sus actuaciones semanales en público, radiadas en directo por la poderosa cadena Sawt al-Qahira (La Voz de El Cairo) y escuchadas en todo el Mundo Árabe, realizaba variaciones e improvisaciones.
Durante muchos años, la voz del Astro de Oriente acompañó a los árabes en la gran ilusión colectiva del renacimiento del Mundo Árabe tras la etapa colonial: el auge del panarabismo, la revolución egipcia, la nacionalización del canal de Suez, la unidad árabe, las reformas sociales, la lucha contra Israel. Su desaparición, poco después del la muerte de Nasser, marcó definitivamente el fin de una época.

Legado. Ha sido una influencia significativa en una serie de músicos tanto en el mundo árabe como fuera de él:
*Jah Wobble la ha reivindicado como una influencia significativa en su trabajo.
*Bob Dylan ha sido citado diciendo "Ella es muy buena, ella realmente es genial"
* Maria Callas quien dijo considerarla como “la incomparable voz”.
* Jean-Paul Sartre, Marie Laforêt, Salvador Dalí, Nico, Bono y Led Zeppelin son también admiradores de la música de Um Kalzum.
*Una de sus más conocidas canciones, Enta Omri (Tu eres mi vida) ha sido la base de muchas reinterpretaciones tanto en Occidente como en Oriente por sus compatriotas .
Um Kalzum es recordada en Egipto y Medio Oriente como una de las más grandes cantantes que han vivido, también es especialmente popular en Israel entre los judíos y árabes por igual, y sus discos siguen vendiéndose alrededor de un millón por año.
Es considerada una de las "Grandes"" del canto árabe junto con Mohammad Abdel Wahab, Abdel Halim Hafez y Farid al-Atrash.
*La canción Enta Omri es una de las más utilizadas en la danza árabe .
* Enta Omri interpretada por ella es impecable, su voz conmueve , es fuerte, sentimental, apasionada y duradera que te llena el corazón y te llega al alma.
Discografía
• Amal Hayati - Sono Cairo
• Enta Omri - Sono Cairo
• Fat el Mead - Sono Cairo
• Hagartek - EMI
• Retrospective - Artistes Arabes Associés
• The Classics - CD, EMI Arabia, 2001
• La Diva - CD, EMI arabia, 1998
• La Diva II - CD, EMI Arabia, 1998
• La Diva III - CD, EMI Arabia, 1998
• La Diva IV - CD, EMI Arabia, 1998
• La Diva V - CD, EMI Arabia, 1998
• Oum Kalthoum. Diva of Arab Music - 2 CD, Recording Arts, 2002
• Alf Leila wa Leila - LP-1980- Sono Cairo
Filmografía
• Wydad (1935-1936)
• Nachid El Amal (1937)
• Dananir (1940-1941)
• Aïda (1942-1943)
• Sallama (1945)
• Fatima (1948)
Museo.Hay un museo dedicado a Umm Kalzum en la isla de Al-Roda (El Cairo, Egipto).
Video
• Om Kolthoum. Voyage à Paris - DVD, Sono Cairo, 2003.

miércoles, 22 de junio de 2011

OFELIA.

Ofelia en la obra Hamlet de Shakespeare, ante el rechazo de Hamlet a quien amaba, enloquece y se sumerge en el rio, mientras se hundía, cantaba mirando el cielo azul rodeada de flores y agua, ella parecía feliz y a la vez triste, mientras trataba de ignorar su final ante el peligro del agua de un rio que la arrastraba.
La tragedia de Ofelia se produce cuando su corazón se rompe, ella se desequilibra, decide vivir en un mundo de fantasía para curar sus heridas, y se deja llevar por sus fantasías hasta que la guían a la muerte. Si ella hubiera vuelto a la realidad del mundo exterior no hubiera muerto pero ella prefiere evadir todo su sufrimiento y sumergirse para no volver jamás.
“La realidad del mundo exterior puede ser cruel y oscura, pero se debe aceptar para no sumergirse en fantasías que llevaran a un final”
Epilogo.
Tristeza y alegría denotan la ambigüedad de esta tragedia de una joven que se resiste a aceptar la realidad.



EL GATO: HERMOSO, MAGICO Y ENIGMÁTICO. (Cap 2)

Historia Popular de los gatos.
Los gatos figuran en la historia de muchas naciones, son objeto de supersticiones y leyendas y un motivo favorito de artistas y escritores.
*Historia y leyenda.
*El origen de las especies.
La mayoría de los científicos considera que las variedades de pelo corto del gato doméstico derivan del gato Felis libyca, una especie de gato salvaje africano domesticada por los antiguos egipcios, quizás ya desde el 2500 a.C., y transportada por los caballeros de las Cruzadas a Europa, donde se mezclaron con los gatos salvajes autóctonos más pequeños. Las razas de pelo largo podrían descender del gato salvaje asiático (Felis manul). A través de los siglos, el gato ha mantenido prácticamente el mismo tamaño, con un peso aproximado de 4 kg al completar su desarrollo, y han preservado su instinto para la caza solitaria.
*Egipto.Los gatos fueron objeto de culto en Egipto debido a su habilidad para hacer disminuir la población de ratones en los campos de cereales del Nilo, de capital importancia económica. La diosa egipcia Bastet, representada con cuerpo de mujer y cabeza de gato, era la diosa del amor y la fertilidad. Los gatos eran también un deporte para los egipcios; atados a correas cazaban pájaros para la mesa familiar: el amo lanzaba un boomerang que derribaba los pájaros para que el gato los recogiera y entregara al amo. Debido a su utilidad económica, y a que se creía que concedían muchos hijos, los gatos eran tan reverenciados que a veces se momificaban para enterrarlos con sus amos o en tumbas diseñadas para tal efecto.
Pese a que las leyes egipcias prohibían sacar del país los gatos sagrados, los marinos fenicios se los llevaban de contrabando. Los gatos se vendían igual que otros tesoros de Oriente y, en la antigüedad, se encontraban a lo largo de toda la costa mediterránea.
La apreciación de los gatos como depredadores fue reconocida a mediados del siglo XIV, cuando una plaga originada por ratas, conocida como la peste negra, atacó a la población europea. Pese a todo, durante la edad media los gatos eran odiados y temidos. Debido a sus hábitos nocturnos se creía que tenían trato con el diablo. Esta asociación del gato con la brujería ha sido la culpable de muchos actos de crueldad hacia él a través de los siglos.
*El renacimiento. Fue una época dorada para los gatos. Casi todo el mundo tenía alguno, desde los miembros de las casas reales y sus sirvientes hasta el campesinado.
*India . En la India los gatos tenían habitualmente un importante papel en ceremonias religiosas y ocultas.
*América del Sur. Los incas rendían culto a los gatos sagrados, que son representados en las obras de arte precolombino de Perú.
Los gatos continúan siendo adorados en países como Tailandia o China.
*Los gatos en el arte y la literatura.

Las pinturas y esculturas de las tumbas egipcias son las primeras representaciones del gato doméstico. Imágenes de gatos aparecen en monedas griegas del siglo V a.C.; los gatos fueron representados posteriormente en mosaicos y pinturas romanas, así como en alfarería, monedas y caracolas. En el manuscrito irlandés del siglo VIII Book of Kells aparecen gatos y cachorros representados en una de sus ilustraciones. Artistas posteriores, como Leonardo da Vinci o Durero, están entre los muchos que incluyeron gatos en sus obras.
Aunque el Antiguo Testamento no hace mención de los gatos como se menciono en el capitulo 1, el Talmud babilónico habla de sus admirables cualidades y anima a la cría de gatos 'para ayudar a mantener las casas limpias'.
Entre los gatos memorables de la literatura se encuentran 'El gato que andaba solo' de Rudyard Kipling, el gato de Cheshire, creación conjunta del escritor inglés Lewis Carroll y el ilustrador sir John Tenniel en el clásico infantil Alicia en el país de las maravillas (1865) y El gato negro de Edgar Allan Poe. Muchas tiras cómicas y dibujos animados contemporáneos tienen también personajes felinos que hacen las delicias de amantes de los gatos de todas las edades.
*Poemas para gatos.

Charles Baudelaire .
Fragmento de Las flores del mal.
“ven gato mio, bonito, sobre mi corazón amoroso./Retira las garras de tu pata/y dejame profundizar en tus hermosos hermoso ojos ,/mezcla de zafiro y de agata.
Guy de Maupassant .
“Percibía contra mi mejilla el lado vacio y vibrante de un continuo ronroneo; y alguna vez una pata alargada se posaba sobre mi boca y cinco uñas extendidas me pinchaban. Despues, inmediatamente se retraían.”

*La magia del gato. Es por sí solo mágico debido a su naturaleza, su equilibrio, su destreza y la fuerza de su mirada. Tiene una mirada amable y bella a la vez ,es fiel gentil y orgulloso con su amo.
Se cuenta que los gatos tienen el poder de detectar las energías negativas y que hay espíritus que les temen.
Hay gente que cree que un gato negro que se cruza en el camino de uno es de mal suerte, pero en realidad es solo una antigua superstición que asocia al gato a la magia negra.
*Razas de gatos. Muchas razas domésticas, incluyendo el maine coon, manx, azul ruso, el persa, el mau egipcio, el abisinio, y el siamés se originaron como una variedad natural del gato doméstico específico de un área geográfica
MAINE COON

MANX

AZUL RUSO

EL PERSA

EL MAU EGIPCIO

EL ABISINIO

EL SIAMÉS

*Razas creadas :El Himalayo, son razas creadas por los humanos, resultado de una cuidadosa cría durante generaciones para conseguir el aspecto deseado.

*Razas surgidas de una mutación genética y de una cría selectiva: el rex (de pelo rizado), el sphynx (sin pelo), el scottish fold (con las orejas dobladas) y el american curl (con las orejas cubiertas de pelo rizado).
EL REX

EL SPHYNX

EL AMERICAN CURL

Bonus Extra.Todas las razas de gatos.
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© Derechos Reservados

miércoles, 15 de junio de 2011

EL GATO: HERMOSO, MAGICO Y ENIGMÁTICO.

*La dignidad del gato.
Los perros han sido domesticados pero nunca fueron sometidos difícilmente se le obliga a hacer cosas que no quiere hacer, el hecho de que atrapen ratones es porque a ellos les gusta , no porque se les obligue . Durante siglos han mantenido dignidad de sus antepasados, ellos no admiten que se les enseñen o se les impongan.
*En la antigüedad:
-Egipto.
Su orgullo y señorío hicieron que ingresara en la historia con honores .En el antiguo Egipto era venerado como un dios , que les traía los mensajes y augures del mas allá.
Dionoro de Sicilia informaba : “al que mata un gato en Egipto le espera la muerte, haya cometido ese crimen voluntariamente o no, y el pueblo se congrega para matarlo”.
En Egipto Bast la diosa egipcia de la fecundidad y la belleza estaba presentada con un cuerpo de mujer y cabeza de gato.Esa imagen era reproducida en una medalla que los niños colgaban del cuellos para la protección de todo mal.
Se cuenta que el rey persa Gambises, hijo de Ciro el Grande conquisto Pelusio, una ciudad egipcia debido a que el aprovechándose la devoción de los egipcios por los gatos ordeno a sus soldados que ataran a los gatos a sus escudos. Fue así que ningún soldado egipcio de atrevió a atacarlos por miedo a lastimar a los gatos que habían sido utilizados como escudos.

-Grecia. Los griegos al oír de la belleza, elegancia y su destreza en cazar ratas, robaron seis parejas de gatos a los egipcios, que se incorporaron rápidamente a las costumbres griegas.
-Roma . Los sumaron a su imperio considerándolo símbolo de libertad.
*Europa Siglo I. Eran muy populares en Europa y fue descrito por Plinio, el viejo en su Historia Natural.
-Asia. Se dice que Fueron llevados por su capacidad de meditación siendo muy apreciado por los budistas, pero sufrieron un injusto castigo ya que según la tradición ni el gato ni la serpiente manifestaron emoción alguna cuando Buda estaba moribundo.
*Edad Media. Según la leyenda el año 999 nacieron los primeros gatitos japoneses, en el palacio imperial de Kioto. Se afirma que los padres venían traídos de China por el emperador Ichijo – Tenno.
En los países árabes gozaron de gran estima. El profeta Mahoma era dueño de una gata llamada , Mueza. En una oportunidad se quedo dormida sobre la manga de la chilaba del profeta y este , para no despertarla , corto el trozo de la tela donde ella reposaba.La gata agradeció el gesto de su amo y Mahoma acaricio tres veces el lomo de Mueza concediéndole otra gracia fundamental: a partir de ese momento ella y todos los gatos ganaron el privilegio de caer siempre sobre sus patas.La simpatía de los países islámicos no finaliza aquí según el Corán en el arca de Noé habían muchas ratas , el se queja al Leon pero él no lo escucha y entonces lo golpea en la nariz de donde sale un gato que se pone a cazar las ratas.
La biblia en cambio no lo menciona en ninguna de sus páginas, lo que llego a ser un gran perjuicio para ellos. Poco importo que San Patricio , en el siglo V, o que el Papa Gregorio Magno,que mostraron especial afecto por estos animalitos, que acompañen a las santas Agata y Gertrudis en las imágenes y que hayan eliminado los ratones y ratas de los monasterios cristianos .A mediados del siglo XIII, los altos mandos eclesiásticos consideraron al gato como un animal embrujado y a partir de ese momento sufrió una cruel persecución.

El tener esa imagen y sus posibilidades de caer de pie a más de cincuenta metros de altura era considerado brujería, aun no se sabía de la anatomía del gato.
El castigo fue implacable y cruel :La imquisicion reunió en una solo hoguera a herejes, brujas a los asesinos y a los gatos. Las fogatas de San Juan guardan un siniestro pasado, en esos días de la Inquisición, se sacrificaban a estos inocentes gatos. Sus consecuencias de esta nefasta matanza se verían años mas tarde: en el 1400 la peste Negra llego a Europa ,las ratas invadieron y no habían suficientes gatos para exterminarlas por eso la enfermedad se extendió mas y dos tercio de la población europea murió como consecuencia de la matanza que sufrieron los gatos. Desde entonces , el gato recupero su digno lugar en el mundo.
*Curiosidades.

-En Bubastis (Egipto) una de las principales ciudades del antiguo Egipto se encontraron mas de trescientas mil momias de gatos.
-No todos los gatos caen sobre sus patas aunque tengan un buen sentido del equilibrio , algunas razas tiene dificultades para ello.
-Tiene 290 finos huesos , 517 músculos que le permiten vivir como si tuviera resortes.
-Su ángulo de visión es de 130 grados cinco veces mas que el ser humano.
- Tienen un ritmo cardiaco constante de 140 pulsaciones por segundo lo que permite que su sistema nervioso reaccione en una fracción de segundo
- La forma de los ojos del gato fue copiada en el maquillaje de las mujeres egipcias, y cuando moría uno la familia guardaba duelo se afeitaba la cabeza y las cejas. El gato era embalsamado y sepultado como si fuera de la realeza.
-A comienzos del Renacimiento, Petrarca confeso su amor y lo volcó en más de un soneto.
-Para caer de un salto usa su cola como timón.
-El gato negro encanto a artistas como : Leorux, Dondey y Poe en un cuento.

© Derechos Reservados.

miércoles, 8 de junio de 2011

TRIBUTO A OM KALTHOUM

OMAR KHORSHID - TRIBUTE TO OM KALTHOUM

Lista de temas.
01.Alf Layla
02.Hazihi Laylati
03.Fakarouni
04.Ou Marat Al Ayam
05.Amal Hayati
06. Men Ajel Ayneyk
07.Enta Omri
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OUM KOLTHOUM - LA DIVA VOL 1

Lista de temas.
01 El Chakke Yehyi El Gharam (1926-28)
02 Whehakkak Ental Mona Waltalab (1926)
03 El Bood Allemni El Sahar (1931)
04 Ana Hali Fi Hawaha Agab (1926)
05 Ollel Bakhilat (19??)
06 Lehadde Emta Matdari (1928)
07 Khallil Demoue Leeni (1930)
08 Matrawak Dammak (1930)
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OUM KALTHOUM - DIVA OF ARAB MUSIC - THE GOLD COLLECTION

Lista de temas.
CD 1
01. GADET HOBAK LEIH (Ahmed Rami - Riad el Soumbati)
02. AKBAL EL LAYAL (Ahmed Rami - Riad el Soumbati)
CD 2
01. AL NIL (Ahmed Shawqi - Riad el Soumbati)
02. HADEETH AL ROUH (Mohamed Ikbal - Riad el Soumbati)
03. GHAREB ALA BAB EL RAGA (Taher abu Fasha - Kamal el Taweel)
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*Escriban si hay un problema en el link.


EL CORÁN (AL-QUR'ĀN )


Los musulmanes consideran el Corán como la palabra eterna e “increada” de Dios revelada a Mahoma por medio de Gabriel, el arcángel de la revelación. Creen que su autor es el mismo Dios, y no el Profeta, por lo que el Corán es inimitable e infalible. La palabra procede del árabe al-qur'ān, 'la lectura' o 'la recitación'. Recoge las diferentes revelaciones de Alá a Mahoma durante los casi 20 años de su vida profética (612-632). Está dividido en 114 suras (capítulos) divididas en poco más de 6.200 aleyas (versículos). La sura más breve contiene sólo 3 versículos y la más amplia 286 versículos largos. Las 114 suras aparecen ordenadas en orden decreciente, con alguna ligera oscilación.

ISLAM


Islam, religión monoteísta surgida en el siglo VII en la península Arábiga a partir de las enseñanzas de Mahoma, llamado el Profeta. En su acepción literal, la palabra árabe islam significa 'entregarse', pero el Corán establece su sentido religioso, ‘sumisión’ a la voluntad o a la ley de Dios. La persona que profesa y practica el islam es un musulmán (en árabe muslim, 'el que se somete a Dios'). Según el Corán, el islam es la religión universal y primordial. Incluso la propia naturaleza es musulmana ya que obedece las leyes que Dios ha establecido en ella. Para los seres humanos, que tienen libre albedrío, la práctica del islam no implica obediencia sino la libre aceptación de los mandatos divinos.
*El musulmán es un seguidor de la revelación divina (recogida en el Corán) formulada por el profeta Mahoma, lo que le convierte en miembro de la comunidad islámica (umma). Para algunos autores basta dar testimonio y pronunciar la shahada (profesión de fe) que se expresa al afirmar “No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta”. La fórmula es exclusiva. Ya que el propio Corán cita a los seguidores de Mahoma como “musulmanes” (Él os ha llamado musulmanes, Corán 22,78), estos se sienten ofendidos cuando son denominados “mahometanos”, en tanto que este término implicaría un culto personal que el islam prohíbe.
La población musulmana mundial se estima próxima a los mil millones de personas. El islam ha florecido en muy diversas regiones geográficas, culturales y étnicas. Los principales grupos étnicos que componen la comunidad musulmana engloban a los árabes (la mayor parte del norte de África y Oriente Próximo), pueblos turcos y otomanos (Turquía, regiones de la antigua Unión Soviética y Asia Central), iraníes, afganos, indo-musulmanes (Pakistán, India y Bangladesh), comunidades del Sureste asiático (Malaysia, Indonesia y Filipinas) y un pequeño porcentaje de chinos. En Europa, el islam es la segunda religión más profesada después del cristianismo.

EL SAHN DE LAS PLEGARIAS

Ingresa al Sahn de las Plegarias donde las personas se reúnen a hablar de un Dios y sus creencias religiosas.

CHAMÁN


*Etimología.La palabra Chamán se deriva de un término de la lengua “tungus” de Siberia, una de las zonas en las que se observa la forma clásica de chamanismo. Otras modalidades de chamanismo han estado presentes en sociedades de tradición oral muy dispersas localizadas en Asia central, Norteamérica y Oceanía. Los fenómenos chamanísticos se observan también en religiones de culturas jerarquizadas más elevadas, como la china o el sintoísmo japonés, aunque no podemos clasificarlas como chamanísticas.
Si bien un chamán puede alcanzar distintas categorías religiosas mediante la herencia, la búsqueda personal o la vocación, el reconocimiento y la llamada individual es siempre una parte esencial de la elevación de la persona a una nueva categoría. El chamán, un hombre o mujer, es un médium, un portavoz de los espíritus que se convierten en sus familiares a lo largo de su iniciación, durante la cual experimenta con frecuencia ayunos prolongados, retiros y otras pruebas que conducen a sueños y visiones. Le sigue una formación impartida por chamanes veteranos.
*Las tareas religiosas principales de un chamán son la curación y la adivinación. Ambas se alcanzan tanto gracias a la posesión espiritual como al viaje del alma al cielo o al inframundo. Hay pruebas de que el chamán realiza resurrecciones milagrosas viajando a la tierra de los muertos para traer de regreso a los espíritus difuntos. Los chamanes también adivinan dónde se localiza la caza, la posición del enemigo y la mejor forma de proteger y aumentar el abasto de víveres. Los chamanes llegan a ocupar una elevada posición social y económica, en particular si tienen éxito como sanadores.
*Los intentos de explicar cómo trabajan y curan los chamanes han sido numerosos. Ciertos estudiosos han establecido paralelismos entre la curación chamanística y las curaciones psicoanalíticas y han concluido que en ambos casos se crean eficaces símbolos terapéuticos que conducen a la liberación de la conciencia y a la sanación fisiológica. Varios antropólogos, que rechazan la teoría de que los chamanes son en sustancia neuróticos o psicóticos, han sugerido que éstos poseen ciertas habilidades cognitivas notablemente superiores al resto de la comunidad. Otros eruditos explican el chamanismo como el precursor de sistemas religiosos más organizados, o como una técnica para alcanzar el éxtasis.

EL NAHUAL O NAGUAL


En la mitología mesoamericana, el nahual o nagual es un animal que se considera espíritu protector de cada persona.
Interpretación popular
De acuerdo con algunas tradiciones, se dice que cada persona, al momento de nacer, tiene ya el espíritu de un animal, que se encarga de protegerlo y guiarlo. Estos espíritus, llamados nahuales, usualmente se manifiestan sólo como una imagen que aconseja en sueños o con cierta afinidad al animal que nos tomó como protegidos. Una mujer cuyo nahual fuera un cenzontle tendrá una voz privilegiada para el canto.
Pero no todos tienen un contacto tan leve: se cree que los brujos y chamanes del centro de Mesoamérica pueden crear un vínculo muy cercano con sus nahuales, lo que les da una serie de ventajas que ellos saben aprovechar. La visión del gavilán, el olfato del lobo o el oído del ocelote pasan a ser herramientas de estos videntes e incluso se afirma que algunos, más preparados, pueden hasta adquirir la forma de sus nahuales y utilizar esta habilidad de diversas formas, no todas ellas bienintencionadas, según la tradición popular. En México, se le ha dado el nombre de nahuales a los brujos que «pueden» cambiar de forma.
Sin embargo, se cree que el contacto con sus nahuales es también común entre los chamanes que buscan el beneficio para su comunidad, aunque éstos no se valen de la capacidad de transformación. Para éstos, el nahual es una forma de introspección que le permite a quien lo practica tener un estrecho contacto con el mundo espiritual, gracias a lo cual encuentra con facilidad soluciones a muchos de los problemas que afligen a los que buscan su consejo.

ESPECIA


Especia (del latín specĭes), también llamada condimento (del latín condimentum, de condire, sazonar) es el nombre dado a ciertos aromatizantes de origen vegetal, que se usan para preservar o sazonar los alimentos.
Etimológicamente especias proviene de la palabra latina species. En principio esta palabra servía para designar cualquier cosa unitaria de la que se hablase, resaltando las características que la hacían única. Con el paso del tiempo fue derivando al significado de "bienes" o "mercancías", sobre todo para referirse aquellas que provenían de países lejanos, que habitualmente eran, semillas, raíces, brotes o bayas
Técnicamente se considera una especia a las partes duras, como las semillas o cortezas, de ciertas plantas aromáticas, aunque por similitud, muchas veces también se engloba a las fragantes hojas de algunas plantas herbáceas, cuyo nombre real es hierbas. Eran nativas de las regiones tropicales de Asia, y de las islas Molucas en Indonesia, también conocidas como islas de las Especias. Las especias usadas en la actualidad son prácticamente las mismas que se usaban en la Antigüedad.
*Propiedades. Debido a sus propiedades aromatizantes es posible que alimentos insípidos o desagradables, aunque muchas veces nutritivos, pasen a ser gustosos y sabrosos sin perder sus propiedades nutritivas. Muchas de ellas deben tomarse con precaución ya que pueden resultar tóxicas en concentraciones elevadas. Muchas presentan compuestos incapaces de ser absorbidos por el organismo siendo eliminados directamente, otros son destruidos por las propias enzimas digestivas.
Su gran capacidad para potenciar el sabor permite que se consigan grandes efectos aromáticos y sabrosos en los alimentos con cantidades muy pequeñas. No suelen presentar aportes nutricionales, salvo raros casos en los que hay presentes minerales, como calcio o hierro, o alguna vitamina. Muchas veces suele ser importante el efecto que tienen sobre el apetito.
*Usos no culinarios .Además del uso culinario, las hierbas y especias han sido grandes aliadas de la medicina y de los curanderos, además de ser utilizados en rituales primitivos de brujería. Antes de la generalización de la fabricación y del uso de medicamentos se solían prescribir remedios realizados con hierbas, muchas veces eficaces, que en ocasiones han servido para la realización o la obtención de determinados compuestos presentes en algunos medicamentos.
*Clasificación. Se pueden clasificar las hierbas y especias en dos grupos:
1.Las que modifican, tanto el sabor, como el aspecto de los alimentos, en este grupo estarían el azafrán, la canela, el tomillo y el romero, entre otros.
2. Las que excitan el paladar, entre las que se encuentran la pimienta, el pimentón, la nuez moscada y las diversas variedades de chiles. La cantidad de platos que se pueden cocinar con unas y otras, tanto solas como mezcladas, es muy elevada; esto hace que las distintas cocinas de cada cultura adquieran un toque característico.

miércoles, 1 de junio de 2011

LA CASONA DE LOS HECHIZOS

La casona de los hechizos es un lugar lleno de misterio, magia, hechicería, seres mágicos y brujas, que se reúnen para compartir su magia. Ingresa y prepárate a ser parte de su hechizo.

KARISMA KAPOOR


Nació el 25 de junio de 1974, en Mumbai, hija de Randhir Kapoor , un actor popular durante la década de 1970 y 80, y la actriz Babita . Ella es la nieta del actor y director Raj Kapoor , bisnieta del actor Prithviraj Kapoor , hermana de la actriz Kareena Kapoor y sobrina del actor Rishi Kapoor . Ella es también a menudo de manera informal llamada Lolo. Estudió en la Catedral y Juan Connon escuela en Mumbai hasta el sexto grado.
Hizo su debut cinematográfico en 1991, Kapoor se convirtió en una de las actrices más populares de su generación. Durante sus años de carrera, ella ha formado parte de muchos comerciales y ha tenido éxito en la crítica de películas, Raja Hindustani fue el más notable de ellos, como lo fue su mayor éxito comercial, y ganó su primer Kapoor Filmfare Mejor Actriz . Ella ganó un Filmfare Mejor Actriz de reparto y un Premio Nacional de Cinematografía a la mejor actriz de reparto para Dil To Pagal Hai (1997). Ella sorprendió a críticos y audiencias con sus interpretaciones en películas de arte como Fiza (2000) y Zubeidaa (2001), por la que ganó un Mejor Actriz y Mejor Actriz (Crítica) premios en los Filmfare ceremonia. En 2003, Kapoor tomó un descanso de cine.
Karisma no le gusta hablar de su vida personal, pero ella ha estado involucrada románticamente con Ajay Devgan y Abhishek Bachchan . Ella anunció su compromiso con Bachchan en octubre de 2002, por el 60 cumpleaños del padre de Abhishek, Amitabh Bachchan . Cuatro meses después, en febrero de 2003, se separaron. El 29 de septiembre de 2003, se casó con el industrial Sanjay Kapur, director general de la India Sixt . En una típica tradición Kapoor, Karisma se casó en la casa de su abuelo (Raj Kapoor finales de los años): RK Cabaña. Aunque la pareja son hindúes , optaron por una ceremonia de boda diferente y eligió una hora de duración Sikh boda ceremonia. La pareja tiene una hija llamada Samaira, que nació el 11 de marzo de 2005. Después del nacimiento de su hija, hubo una considerable brecha entre ella y su marido. La pareja tiene posteriormente un arreglo en su relación.Ella dio a luz a su segundo hijo, un bebé niño Kiaan Raj Kapoor, el 12 de marzo de 2010
*Lo que se dice de ella:
- Es una actriz con versatilidad interpretativa, que se acomoda a los papeles que efectua.
-Tiene un buena relación con su hermana Karena Kapoor.
*Acerca de la moda:
-Ha estado entre las mujeres indias mejor vestidas.
*Filmografia.
1991 Prem Qaidi (Neelima)
1992 Oficial de Policía ( Bijali)
1992 Jaagruti (Shalu)
1992 Nishchaiy (Payal )
1992Sapne Ke Sajan ( Jyoti)
1992 Deedar (Sapna Saxena)
1992 Jigar (Suman)
1993 Anari (Rajnandini )
1993Muqabla (Karisma )
1993Sangram (Madhu )
1993Shaktiman ( Priya)
1993Dhanwaan (Anjali Chopra)
1994 Prem Shakti (Gouri / Karisma )
1994Raja Babu (Madhoo )
1994Dulaara (Priya )
1994 Khuddar (Pooja)
1994 Andaz (Jaya)
1994 Andaz Apna Apna (Karishma / Raveena)
1994 Yeh Dillagi (Aparicion especial)
1994 Aatish: Feel the Fire ( Pooja)
1994 Suhaag (Pooja)
1994 Gopi Kishan (Barkha)
1995 Jawab
1995Maidan-E-Jung (Tulsi)
1995Coolie N º 1 (Malti )
1996 Papi Gudia (Karisma)
1996 Megha (Megha)
1996 Saajan Chale Sasural (Pooja)
1996 Krishna (Rashmi)
1996 Jeet (Kajal)
1996 Bal Bramhachari (Asha Rana)
1996 Sapoot (Pooja)
1996 Raja Hindustani (Aarti Sehgal) ,premio, Filmfare Mejor Actriz
1996 Rakshak (Suman Sinha)
1996 Ajay (Manorama)
1997 Judwaa Mala
1997 Hero N º 1 Meena Nath
1997 Ke Lahu Rang Do Heena
1997 Mrityudaata Reenu
1997 Dil To Pagal Hai Nisha Winner, Filmfare Mejor Actriz Premio
1999 Silsila Pyar Hai Ka (Vanshikha Mathur)
1999 Biwi No.1 (Pooja Mehra) ,Nominación, Filmfare Mejor Actriz 1999 Haseena Maan Jaayegi (Ritu Verma)
1999 Hum-Saath Saath Hain: Estamos unidos (Sapna)
1999 Jaanwar (Sapna)
2000 Dulhan Hum Le Jayenge (Sapna)
2000 Chal mera Bhai (Sapna)
2000 Hum Para Mohabbat Karega (Geeta Kapoor)
2000 Fiza (Fiza) Winner, Filmfare Mejor Actriz
2000 Shikari (Rajeshwari Rawal )
2001 Zubeidaa (Zubeidaa )Ganador, Premio de la Crítica Mejor Interpretación , Nominación, Filmfare Mejor Actriz
2001 Aashiq (Pooja)
2001 Rishtaa Ek: el vínculo de amor (Nisha Thappar)
2002 Haan Maine Pyaar Kiya BHI (Pooja Kashyap)
2002Shakti ( Nandini) Nominación, Filmfare Mejor Actriz
2002Rishtey (Komal Singh)
2002Karishma: A Miracle of Destiny (Devyani)Serie de TV
2003 Baaz: Un pájaro en peligro (Neha Chopra)
2006 La mera Jeevan Saathi (Natasha)
2007 Om Shanti Om ,aparición especial en la canción Deewangi Deewangi
2010 Zamaanat (Kajol )
2010 Kodiesvaran Tamil película Invitada especial.

KAREENA KAPOOR

Nació el 21 de septiembre de 1980 en Bombay y es una actriz india famosa por aparecer en numerosos filmes de Bollywood. Conocida también como Bebo, nació en el seno de una familia estrechamente ligada a la interpretación -sus padres Randhir Kapoor y Babita, y su hermana mayor Karisma son actores-, Kapoor comenzó ante las cámaras en un anuncio de televisión a muy temprana edad. Sin embargo, ella no volvió a debutar ya hasta el año 2000, con el filme Refugee, pero que le valió para ganar su primer premio Filmfare a la Mejor Interpretación Debut Femenina. Su interpretación en el melodrama Kabhi Khushi Kabhie Gham se convirtió en la película más taquillera de la India en el mercado internacional y es su mayor éxito comercial hasta la fecha.
Más tarde recibió dos premios de la crítica a la Mejor Actriz en las ceremonias Filmfare por Dev (2004) y Omkara (2006).
En 2007, Kapoor ganó el premio a la Mejor Actriz otorgado por la Filmfare por la comedia Jab We Met, dirigida por Imtiaz Ali. Aunque los ingresos de la taquilla de sus películas han variado considerablemente.
*Lo que se dice de ella:
-Hizo repetitivos papeles entre 2002 y 2003 recibiendo varias críticas negativas
- Se Valoró su nueva versatilidad interpretativa entre 2004 y 2006. Su interpretación en la que daba vida a una prostituta en Chameli (2004) le sirvió para ganar su segundo premio Filmfare a la Mejor Interpretación Especial.
-Kapoor se ha convertido en una de las principales actrices contemporáneas de la industria del cine hindi.
-Fue la primera actriz india en lanzar su línea de ropa.
*Acerca de la moda:
Kareena Kapoor ha estado entre las mujeres indias mejor vestidas.
*Curiosidades:
-Se dice que tuvo diferencias con la actriz Priyanka Chopra, casi llegan a los golpes y ambas no se llevan bien. Se cree que se debe a que Priyanka parodio la actuación que hizo Kareena en la película Kabhi Khushi Kabhie Gham.
*Filmografía
2000Refugee (Nazneen "Naaz" M. Ahmed)
2001Mujhe Kucch Kehna Hai (Pooja Saxena)
2001Yaadein (Isha Singh Puri)
2001Ajnabee (Priya Malhotra)
2001Aśoka (Kaurwaki)
2001Kabhi Khushi Kabhie Gham (Pooja "Poo" Sharma)
2002Mujhse Dosti Karoge! (Tina Kapoor)
2002Jeena Sirf Merre Liye (Pooja/Pinky)
2003Talaash: The Hunt Begins... (Tina)
2003Khushi (Khushi Singh (Lali)
2003Main Prem Ki Diwani Hoon (Sanjana)
2003LOC Kargil (Simran)
2004Chameli (Chameli)
2004Yuva (Mira)
2004Dev (Aaliya)
2004Fida (Neha Mehra)
2004Aitraaz (Priya Saxena/Malhotra)
2004Hulchul (Anjali)
2005Bewafaa (Anjali Sahai)
2005Kyon Ki (Dr. Tanvi Khurana)
2005Dosti: Friends Forever (Anjali)
2006 36 China Town (Priya)
2006 Chup Chup Ke (Shruti)
2006 Omkara (Dolly R. Mishra)
2006 Don - The Chase Begins Again (Kamini)
2007 Kya Love Story Hai (Herself)
2007 Jab We Met (Geet Dhillon)
2008 Halla Bol (Herself)
2008Tashan (Pooja Singh)
2008 Roadside Romeo (Laila (voz)
2008 Golmaal Returns (Ekta)
2009 Luck by Chance (Herself)
2009 Billu (Herself)
2009 Kambakkht Ishq (Simrita Rai)
2009Main Aur Mrs. Khanna (Raina Khanna)
2009 Milenge Milenge (Priya)
2009 Three Idiots (Neha)
2009 Kurbaan
2010 Milenge Milenge (Priya Malhotra)
2010 We Are Family (Shreya Arora)
2010 Golmaal 3 (Daboo)
2011 Guardaespaldas (Divya)
2011 Batra Shakun (Tiara)
2011 Ra.One
2011 Agente Vinod (Iram)
2012 Sin título Proyecto Kagti Reema

EL CLUB DE LOS CORAZONES ROTOS


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CORAZONES ROTOS

Un corazón roto no se puede reestructurar completamente pero se puede hacer que deje de sufrir aunque este roto y lleno de oscuridad, aun hay un camino por recorrer.
Un corazón que se rompió varias veces ante el sufrimiento, se convirtió en vacio y este vacío se lleno de oscuridad, hasta que sus días se extinguieron. Cuando un corazón que se rompe se llena de oscuridad, el mundo se transforma y el tiempo parece más lento.
FRAGIL CRISTAL

Un cristal que se rompe jamás es el mismo, aunque lo arreglen sigue teniendo grietas que se abren y se congelan ante la brisa del viento frio.
Un cristal que se vuelve a romper nuevamente es más débil y cada vez es más frágil.
¿Cuántas veces ha caído y se ha vuelto a formar? Lo han reconstruido pero jamás será el mismo, no brillara como antes, no será fuerte, pero será frágil….
**Para ayudar a superar el sufrimiento: “la forma es vacío; el vacío es forma”.
La frase se utiliza para deducir el vacío de todas las cosas y ayudar a superar todo sufrimiento:
“Id, id, id más allá, más allá de más allá; hasta despertar. ¡Todo ha desaparecido!”.(Fragmento de El Sutra del Corazón )
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