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Toma el tiempo que te queda,la vida que vives,las gemas de la luz, el dolor de los anhelos y el encanto de la oscuridad... que tu alma esta hecha de luz y sombra.



Actuas

jueves, 2 de diciembre de 2010

DONDE OLVIDE MI SONRISA


En el lugar donde olvide mi sonrisa…
Las estrellas se convirtieron en rocas..
El agua del rio se seco
El tiempo se convirtió en eterno…Y los días en años
Olvide mi sonrisa sin saberlo….
Me acostumbre a vivir en la oscuridad y en las sombras..
Deje que el sol fuera cubierto por las nubes…
Deje que la lluvia me mojara….
Olvide el tiempo, la luz y la vida..cuando olvide mi sonrisa….
Será algo eterno para quienes viven en la oscuridad..y las sombras….
Donde olvide mi sonrisa el sol y la luna no se ven aunque existan….
(c) DERECHOS RESERVADOS.

martes, 23 de noviembre de 2010

LOS SEÑORES DEL HIELO


A si como las Artemis o Dianas los señores del hielo son hombres fríos, que se olvidan de sus sentimientos para no salir heridos alejándose de las mujeres .En cuanto a su forma de vivir en soledad se parecen a las hadas grises Ellos tienen las siguientes características:
Obsesivos.
Maniáticos del trabajo.
Ocultar los sentimientos para no ser heridos.
Ocultar sus sentimientos para no demostrar sus debilidades.
Son fríos y distantes.
Suelen ser de carácter fuerte.
La perfección es importante.
Solo dicen los que piensan.
La razón es una barrera que utilizan para cubrirse de cualquier sentimiento que no quieren comprender.
Lo que suelen seguir al pie de la letra: reglas y al ética.
No importa lo que sucede ellos siempre guardan la compostura.
Solo si es necesario sociabilizan con los demás pero siempre marcando una barrera.
Lo más importante para ellos: Trabajo, estudio, éxito, dinero, reglas. En cuanto a mujeres, son importantes pero no se lo dicen y mantienen un distanciamiento con ellas.
Ejemplos: Hombres exitosos de negocios, la mayoría de los marines y los hombres que tuvieron educación y formación militar.

INTELECTUALES.


Estos hombres que tienen una adoración por el conocimiento y la ciencia se parecen en esto a las mujeres que son hadas, brujas y las Artemis. El conocimiento es la base de toda su vida cotidiana siempre se enfocan en el saber, olvidándose del tiempo y de si mismos para poder alcanzar sus metas profesionales que son primordiales en su vida.
Estas son algunas de sus particularidades:
Inteligentes
Obsesivos, todo debe estar perfecto.
El trabajo es lo primero.
El éxito es su recompensa.
Una idea para ellos es como un diamante.
Suelen ser fríos en sus relaciones con los de su entorno.
El conocimiento es más importante que el tiempo.
Lo más importante para ellos: El conocimiento, la ciencia y en cuanto a mujeres ellas son parte de lo que debe conocerse, estudiar, investigar y entender.
Ejemplos: Bill Gates.

ARTISTAS.


A lo largo del tiempo siempre han existido los hombres con una sensibilidad para crear , desde un poema, una escultura hasta una pintura que perdura en el tiempo. Al igual que las hadas o las brujas que tienen un vinculo con el arte y la naturaleza.
Sensibles
Suelen tener un carácter fuerte.
Defienden sus obras con coraje.
Creativos.
Inteligentes
Gentiles.
Suelen ser expresivos en sus sentimientos.
Lo más importante para ellos: El arte, la inspiración y la mujer es parte de ello como una rosa en un jardín, que ellos deben cuidar y atesorar.
Ejemplos: Miguel Ángel, Edgar Alan Poe, Leonardo Da Vinci, Gibran Khalil, Sting, Sharukh Khan.

VILLANOS.


Es la clase de hombres que a causado mas daño en el mundo, han destruido lo que les rodean incluso a sí mismos. Superan los celos de Megera y la cólera de Alecto.
Características principales:
Solo importan ellos
Crueles
Se creen los dueños de la vida y la muerte.
El Odio es lo que les motiva.
Odian a quienes se opongan.
Si existe un obstáculo se desasen de alguna u otra manera.
Quieren tenerlo todo no importa que o a quien tengan que quitar de su camino.
El carisma suele estar presente a menudo en ellos, como un arma para dominar a los demás.
Miedo y castigo son algunas de sus palabras preferidas.
Un ejemplo inolvidable y triste: Iván el terrible, quien mato a su único heredero en un ataque de furia.
Lo más importante para ellos: Dominar, infundir miedo, destruir, alcanzar sus objetivos. Para ellos las mujeres son solo objetos que tiene que dominar y someter a su voluntad.

NARCISOS


Ellos son muy vanidosos y creen que el mundo gira a su alrededor. Como Narciso que murió al enamorarse de si mismo.
Tienen el encanto de las brujas o hechiceras, viven como las princesas altivas y sienten celos como Megera.
Sus características son:
Egoístas
En el mundo solo importa ellos y nadie mas.
Creen que son perfectos.
Perderían los días hablando de sus logros y olvidando sus fracasos.
Odian a quienes se oponen a ellos.
Tratan de compensar con el éxito profesional una baja autoestima.
No comparten nada.
Lo más importante para ellos: Solo yo y nadie mas. Y si permiten que una mujer lo quiera, ella debe reverenciarlo mas que a su propia vida y ser perfecta sin ningún defecto.
Ejemplos: Napoleón , Hitler, Robespiere, Caligula.

martes, 16 de noviembre de 2010

CASANOVAS.


Aquellos hombres que se divierten, viven el momento, olvidan en muchas ocasiones los sentimientos de los demás, son conocidos, aceptados y a veces evitados por las mujeres para no caer en su juego, tienen el encanto de las hechiceras y viven como las cortesanas.
Infieles
Conquistadores.
Atractivos
Gentiles
Viriles
Vanidosos
Son pulcros y se preocupan por verse bien para atraer más mujeres.
Destacan en los deportes y son inteligentes, en especial cuando se trata de conquistar.
La mujer esta en un rango de objeto a coleccionar. Pero estos hombres si alguna vez entregan su corazón lo pierden todo su orgullo y vanidad.
Lo más importante para ellos: Conquistar más mujeres y vivir felices.
Ejemplo: Lord Byron, quien solía presumir de su colección de mujeres.

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LOS PRINCIPES AZULES


Son los hombres buscados, aquellos que son casi perfectos y creen firmemente en sus sentimientos. En este sentido viven como las mujeres que son hadas.
A continuación nombramos las características de este tipo de hombres buscados por ellas:
Son un poco celosos.
Fuertes
Humildes
Agradables
Gentiles
Viriles
Adorables e ingenuos
Muchos saben cocinar
Destacan en los deportes y son inteligentes
Son pulcros y se preocupan por verse bien para ellas.
Salva a quienes están en apuros, en especial a la mujer que quieren.
Son habilidosos
Elegantes
Suelen ser muy fieles.
Fiables y atractivos.
La mujer está en un pedestal.
Dan su vida por la mujer que quieren
Lo mas importante para ellos: la felicidad de la mujer que quieren, por que para ellos es preciada, por eso tratan de ser caballerosos con ella.
En cuanto a los ejemplos se lo pueden imaginar quienes son.

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LOS PRÍNCIPES DE LA REALEZA


Este tipo de hombres, permanecen en un trono en el cual sus padres los pusieron, creen que son dueños de todo y pueden hacer su voluntad. Mayormente sus padres o parientes los crían en un hogar en donde no se les niega nada. Se parecen a las princesas que viven en su castillo.
Ellos son:
Creen que son perfectos.
Egoístas.
Envidiosos.
Vanidosos
Suelen ser agresivos.
Dominantes.
En ocasiones demasiado celosos.
Conveniencieros
Materialistas.
Lo más importante para ellos: Tenerlo todo; todo lo que hagan es correcto aunque estén en un error.
Para ellos las mujeres son solo objetos que deben venerarlos.
Ejemplo: Enrique VIII, quien siempre cumplía sus caprichos.

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LOS HOMBRES SUELEN SER……..


Hay muchos tipos de hombres, aunque algunas crean que son iguales son diferentes. A diferencia de las mujeres los hombres suelen ser menos espirituales y más prácticos.
La forma de expresar sus sentimientos es distinta y cada uno tiene un carácter diferente y una personalidad que puede atraer, cautivar o infundir temor, cada uno es diferente en la forma de expresarse, sentir, decir y ver a la persona que aprecia.
Porque son diferentes, ellos pueden ser de diferentes tipos: Príncipes de la realeza, príncipes azules, Casanovas, villanos , narcisos, artistas, intelectuales, señores del hielo.

EL ANFITEATRO DE CUARZO Y CRISTAL.


El cuarzo es duro y puro, el cristal es frágil, brillante y sensible.
En este lugar mitad rodeado y mitad accesible los hombres pueden sumergirse en su pensamientos, emociones, pasiones , defectos , virtudes , alegrías y tristezas, sean duras, puras, frágiles o brillantes que aun resplandecen en la oscuridad de la noche, permanecen en el día, con un cielo que es el techo del anfiteatro.
Sea oscuridad o luz en el anfiteatro se reúnen todos, sean hijos de la luz o hijos de la oscuridad que habita en sus sentimientos.
Este lugar es para saber un poco mas de ellos…..

lunes, 1 de noviembre de 2010

INDIA:ESPIRITUAL Y CUATIVANTE (PARTE II)


*Religión . Los grandes grupos religiosos de la India son el hinduismo (83%), el islam (11%), el cristianismo y los sijs (2% cada uno). Otras importantes minorías religiosas son budismo, jainismo y parsis.
Porcentajes en cuanto a la religión: Hindúes 80,5% ;Musulmanes 13,4% ;Cristianos 2,3% ;Sijs 1,9% ;Budistas 0,8%; Otras 1,7% ;No religiosos 0,6%.
*Lenguas oficiales y habladas En India se hablan más de 800 idiomas o dialectos, comprendidos en 14 grandes grupos lingüísticos. La Constitución estipula que el hindi (hablado por el 40% de la población) es el idioma oficial del país, mientras el inglés es un idioma asociado a los asuntos administrativos y comerciales. No obstante, el dominio oficial del hindi es inaceptable para estados como Tamil Nadu, en el sur. La Constitución también reconoce otros 21 idiomas regionales oficiales, de los cuales los más extendidos son el bengalí, el telugu, el maratí, el tamil, el urdu y el gujarati. El indostánico es una variante popular del hindi/urdu que se habla en el norte del país.
*Educacion La educación de la numerosa y joven población de la India, con sus complejidades sociales y religiosas, no ha sido fácil; los fondos que se debían haber utilizado para la educación han tenido que utilizarse para combatir la pobreza, la escasez de alimentos y los problemas de superpoblación. Los restos del sistema de castas y la diversidad religiosa han contribuido a dificultar la reforma educativa; no obstante, se han emprendido amplios cambios estructurales, y el número de escuelas y alumnos ha crecido mucho desde la independencia. Los sistemas escolares de los estados se encuentran bajo control directo de sus respectivos gobiernos; el ministerio federal de Educación ayuda a los sistemas estatales, dirige la educación en los seis territorios de la Unión administrados de forma centralizada, proporciona ayuda financiera para las instituciones de educación superior de la India, además de desempeñar otras responsabilidades. La educación primaria es gratuita, pero no obligatoria.
No obstante, tan solo una minoría de alumnos terminaba el nivel de primaria. En la década de 1980 se adoptó un modelo algo modificado, que constaba de diez años de educación escolar primaria, media y secundaria, dos de educación secundaria superior y tres de universidad. También hay un programa nacional de alfabetización de adultos. De acuerdo con el censo de 2005, alrededor del 56,6% de la población adulta sabía leer y escribir, un importante aumento comparado con tan solo el 43% de una década anterior. La tasa de alfabetización varía de manera considerable de un estado a otro; Kerala, en el sur de la India, ha obtenido un nivel de alfabetización muy elevado, de casi el 100%, relacionado con la importancia que se le da a la educación de la mujer y su posición relativamente alta dentro de la sociedad.
*Universidades . Destacan la Universidad de Āgra (fundada en 1927), la Universidad de Bihar (1952), la Universidad de Bombay (1857), la Universidad de Calcuta (1857), la Universidad de Delhi (1922), Universidad de Gauhāti (1948), Universidad de Gujarāt (1950, en Ahmadābād), la Universidad de Kerala (1937, en Trivandrum), la Universidad de Madrás (1857), la Universidad de Mysore (1916), la Universidad de Poona (1949) y la Universidad de Rājasthān (1947, en Jaipur). Otros centros de estudio e investigación son el Instituto Indio de Ciencias en Bangalore y el Instituto Tata de Investigación Fundamental en Bombay.
*Cultura .La India es un país secular, que siempre ha tenido muchas religiones y sectas religiosas. No obstante, la mayoría de los indios actuales son hindúes y esto se refleja en numerosos aspectos de la cultura compartida a lo largo del país. El hinduismo, a lo largo de los siglos, ha absorbido y desarrollado un gran número de filosofías diferentes; desde el filosófico Advaita de Shankara hasta la devoción del movimiento Bhakti.
*Arte Arte indio, arte y arquitectura del subcontinente indio desde el III milenio a.C. hasta nuestros días. Se caracteriza por un gran sentido del dibujo, patente tanto en sus formas modernas como en las tradicionales. La cultura india suele manifestar la voluptuosidad con una libertad de expresión poco habitual en Occidente.
El arte de la India debe ser comprendido y juzgado en el contexto de las pretensiones y necesidades ideológicas, estéticas y rituales de su civilización. Estas pretensiones tomaron forma ya en el siglo I a.C. y han hecho gala de una notable tenacidad a lo largo de los siglos. La visión hindú-budista-jainí del mundo depende de la resolución de la paradoja central de toda existencia, según la cual el cambio y la perfección, el tiempo y la eternidad, la inmanencia y la trascendencia funcionan como partes de un único proceso. En esta situación no se puede separar a la creación del creador, y el tiempo debe ser entendido sólo como una matriz de la eternidad. Este concepto, aplicado al arte, divide el universo de la experiencia estética en tres elementos distintos, aunque relacionados entre sí: los sentidos, las emociones y el espíritu. Estos elementos dictan las normas para la arquitectura, como un instrumento para cerrar y transformar el espacio, y para la escultura, en su volumen, plasticidad, modelado, composición y valores estéticos. En lugar de representar la dicotomía entre la carne y el espíritu, el arte indio, por medio de una sensualidad y voluptuosidad deliberadas, funde ambas a través de un complejo simbolismo que, por ejemplo, trata de transformar la carnosidad de un cuerpo femenino en un misterio perenne de sexo y creatividad, en el cual la momentánea esposa se revela como la madre eterna.
El artista indio utiliza de forma acertada algunos motivos, como la figura femenina, el árbol, el agua, el león y el elefante, en una composición determinada; aunque el resultado sea a veces inquietante en lo relativo a los conceptos, en lo que se refiere a la vitalidad sensual, el sentido de lo terrenal, la energía muscular y el movimiento rítmico permanecen inconfundibles. Todos los elementos que conforman la pintura india, como la forma del templo, los contornos de los cuerpos de los dioses hindúes, la luz, la sombra, la composición y el volumen están encaminados a glorificar el misterio que resuelve el conflicto entre la vida y la muerte, entre el tiempo y la eternidad.
El arte indio manifestado en la arquitectura, la escultura, la pintura, la joyería, la cerámica, la metalistería y los tejidos se extendió por todo Oriente con la difusión del budismo y del hinduismo y ejerció una gran influencia sobre el arte de China, Japón, Myanmar, Tailandia, Camboya y Java. Estas dos religiones, con sus ramificaciones, predominaron en la India hasta que el islam cobró fuerza entre los siglos XIII y XVIII. La religión musulmana prohíbe la representación de la figura humana en los contextos religiosos, por lo que la decoración pasó a representar motivos geométricos.
*Bibliotecas y Museos.La India tiene más de 60.000 bibliotecas, que incluyen las más de 1.000 especializadas unidas a diferentes departamentos gubernamentales. La Biblioteca Nacional, en Calcuta, es una de las tres bibliotecas que reciben copias de todos los libros y revistas que se publican en la India. Sobresale entre varios cientos de bibliotecas públicas la que hay en Delhi.
Los más de 350 museos de la India cuentan con algunos que contienen importantes colecciones históricas y arqueológicas, como el Museo del Gobierno y Galería Nacional de Arte, en Madrás; el Museo Nacional, en Nueva Delhi; Museo Sarnath, en Vārānasi (antiguo Benarés) y el Museo Indio, en Calcuta. Baroda, Madrás, Kozhikode y Nueva Delhi tienen museos que contienen destacadas colecciones de arte medieval y moderno
*Economía. La India tiene una economía mixta en la cual tanto el gobierno central como los del estado desempeñan un importante papel como reguladores y planificadores a través de la propiedad de empresas públicas
La de Bombay es la más grande de las 20 bolsas que existen en la India. Fundada en 1875, se trata del mercado de valores más antiguo de Asia.
Los cambios a nivel nacional se han reflejado también en los estados; éstos tienen un control importante sobre la política interna e interpretan la política nacional de maneras muy diferentes. Algunos, como Bengala occidental, tienen un mayor control del gobierno sobre la economía; otros, como Mahārāshtra, han estado más orientados hacia una economía de mercado. Sin embargo, desde 1991 casi todos los estados han abierto sus puertas a las inversiones extranjeras, han reducido los controles sobre el sector privado y han permitido la privatización de algunas compañías estatales.
*Agricultura.Más de dos tercios de la población de la India depende de la tierra para vivir.
El cultivo principal es el arroz, la comida básica de una gran parte de la población india. El siguiente en importancia es el trigo. La India también se encuentra entre los principales productores mundiales de caña de azúcar, té, algodón y yute
Otros cultivos importantes son verduras, melones, sorgo, mijo, maíz, cebada, garbanzos, plátanos, mangos, caucho, café, linaza, cacahuetes (maní) y distintas especias.
Los principales cultivos son: arroz, trigo, semillas oleaginosas, yute, té, caña de azúcar, patatas (papas); las principales especies ganaderas son: vacas, búfalos, ovejas, cabras, aves de corral
La cría de ganado, en especial búfalos, caballos y mulas, es una característica destacada de la economía agrícola.
En las secas regiones del Punjab y Rājasthān las principales bestias de carga son los camellos (630.000 cabezas). Las ovejas (62,8 millones) y cabras (125 millones) se crían sobre todo para la obtención de lana.
Aunque gran parte de la agricultura sigue realizándose con métodos tradicionales, ha habido un cambio significativo en las tecnologías disponibles desde la independencia.
*Exportaciones Gemas y joyería, prendas de vestir, productos de ingeniería, productos químicos, objetos de piel, alfombras, algodón, hilaza y tejidos
*Importaciones Petróleo y derivados, gemas, fertilizantes, productos químicos y maquinaria
*Principales socios comerciales (exportaciones) Estados Unidos, Japón, Alemania y Reino Unido
*Principales socios comerciales (importaciones) Estados Unidos, Alemania, Reino Unido, Bélgica y Singapur Industrias Textiles, productos químicos, transformación de alimentos, acero, equipamiento de transporte, cemento, minería, industria petrolífera, maquinaria Agricultura y ganadería
*Recursos naturales Carbón (cuarto puesto mundial en cuanto a reservas), mineral de hierro, manganeso, mica, bauxita, titanio, cromo, gas natural, diamantes, petróleo, caliza
*Moneda. La unidad monetaria básica es la rupia india, que se divide en 100 países (en 2006 45,30 rupias indias equivalían a un dólar estadounidense).
*Características
-El sistema montañoso del Himalaya tiene de 200 a 300 km de ancho y se extiende 2.400 km a lo largo de los márgenes norte y este del subcontinente indio, al que separa del resto de Asia.
-En el extremo sur de Bombay se encuentra este Arco de Triunfo de India. Se concibió como lugar de entrada y bienvenida al país para los viajeros que llegaban a la ciudad por barco
-Las fuerzas de seguridad de la India patrullan en camello la frontera con Pakistán en el estado de Rājasthān.
-Las onduladas colinas de arena del desierto de Thar, también denominado Gran Desierto Índico, son compartidas principalmente por ese estado noroccidental indio y por la provincia oriental paquistaní de Sind
-Desde la bahía de la ciudad de Madrás, capital del estado de Tamil Nadu y uno de los principales puertos de la India, se exportan artículos de piel, cacahuetes y algodón crudo. Situada en la costa de Coromandel, un área litoral baja y arenosa, es el centro comercial y fabril de la extensa región circundante.
-Bombay es la mayor ciudad de la India. Tiene un gran puerto y es una de las ciudades más cosmopolitas del país. Además de centro de transporte, Bombay es sede de diversas industrias importantes como la cinematográfica, llamada Hollywood que es el una de mas grandes empresas a nivel mundial en el campo del séptimo arte.
-El Fuerte Rojo de Delhi, finalizado en 1648, sirvió en su tiempo como palacio imperial de los emperadores mogoles de la India. Los muros exteriores, que se muestran aquí, están construidos con piedra caliza roja.
- Rumtek, es un monasterio situado justo al sur de Gangtok, capital del estado de Sikkim.
-El budismo es una religión minoritaria en India
-El templo de Meenakshi, en la ciudad de Madurai, es uno de los mayores y más importantes de la India. Fue edificado en el siglo XVI, ocupa 6 ha y tiene varias gopuras, o puertas formadas por dos torres. El templo, considerado como un excelente ejemplo de la arquitectura dravídica, es un popular centro de peregrinación religiosa, recibiendo más de 10.000 visitas al año.
-El palacio de los Vientos, situado en Jaipur, en el estado de Rājasthān, puede contemplarse en todo su esplendor el arte mogol, concretamente su arquitectura, caracterizada por el empleo de materiales autóctonos de la India, como los mármoles blancos y la piedra roja, además de la incorporación en puertas y ventanas de arcos polilobulados.
-La danzas clásicas de la india y la danza Bollywood son apreciadas a nivel mundial por su elegancia, folklore y belleza.
-Se encuentra entre los 10 países principales en cuanto a pesca.
-Se encuentra el Taj Majal ,al que dedicara una entrada próximamente.
-Su música tiene un sonido trascendental y hechizante, el mas destacado es el Sitar (ver articulo Musica India)

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INDIA: ESPIRITUAL Y CUATIVANTE (PARTE I)


“Viajando por la India, me olvide del tiempo me atrapo su folklore ,su incienso,sus lugares y su gente”


INDIA (nombre oficial, Bhārat Juktarashtra, República de la India), república federal situada en el sur de Asia, que comprende, junto a Pakistán y Bangladesh, el denominado subcontinente indio. La India es el séptimo país más extenso del mundo y el segundo más poblado después de China. Desde el punto de vista geográfico está formado por toda la península india y partes del continente asiático. Limita al norte con Afganistán, Tíbet, Nepal y Bután; al sur con el estrecho de Palk y el golfo de Mannār, que lo separa de Sri Lanka y el océano Índico; al oeste con el mar Arábigo y Pakistán; al este con Myanmar (Birmania), el golfo de Bengala y Bangladesh, que casi separa por completo el noreste de la India del resto del país. Oficialmente denominada República de la India (en hindi, Bharat Ganarajiyá), es miembro de la Commonwealth. Junto a Jammu y Cachemira (cuyo estatuto jurídico-territorial definitivo aún no se ha determinado), la India tiene una superficie de 3.165.596 km².
La capital de la India es Nueva Delhi y la mayor ciudad Bombay.
*Fecha de independencia 15 de agosto de 1947
*Ciudades principales La mayor ciudad de la India es Bombay, con una población (2003, incluida el área metropolitana) de 17.431.305 habitantes. Otras ciudades con poblaciones de más de 1 millón de habitantes son Ahmadābād y Bangalore, con grandes nudos ferroviarios; Calcuta; Delhi; Hyderābād, famosa por sus artesanías; Kānpur, la ciudad de fabricación de cuero; el puerto de Madrás; Poona; Nāgpur; Lucknow y Jaipur.
La India se divide en cuatro grandes regiones: el Himalaya, las llanuras fluviales del norte, el Decán y los Ghates oriental y occidental.
*Territorio. Los picos más importantes que están del todo o en parte dentro de la India son: Kānchenjunga (8.598 m), el tercer pico más alto del mundo después del Everest y el K2, Nanga Parbat (8.125 m), Nanda Devi (7.817 m), Rakaposhi (7.788 m) y Kamet (7.756 m).
A causa de la abundancia de agua y el rico suelo aluvial, la región de las llanuras del norte es la más fértil y la más poblada de la India, además de ser la cuna de su civilización. Estas llanuras se extienden de oeste a este, desde la frontera con Pakistán hasta la de Bangladesh, siguiendo hacia el este a la India noroccidental a través del estrecho pasillo de tierra cerca de Dāarjiling
Las partes central y occidental de las llanuras indias están regadas por el río Ganges y sus afluentes, que drenan la ladera sur del Himalaya, por lo que se conoce la región como llanura gangeática. Los estados nororientales de Assam y Arunāchal Pradesh están regados por el río Brahmaputra y sus afluentes, que nacen en las estribaciones norte del Himalaya. El Brahmaputra cruza hasta Bangladesh al norte de los montes Khasi. El río Indo nace en el Tíbet, fluye hacia el oeste a través del estado de Jammu y Cachemira y cruza hasta Pakistán. En la frontera suroccidental con Pakistán las llanuras dan paso al gran desierto indio y a las marismas saladas conocidas como Rann de Kutch.
Al sur de las llanuras se encuentra el Decán, vasta meseta triangular que ocupa la mayor parte de la India peninsular. El Decán es una meseta desigual, rocosa, dividida en regiones naturales por bajas cadenas montañosas y por profundos valles. Las elevaciones varían desde unos 305 hasta 915 m, aunque hay afloramientos de hasta 1.525 m. El Decán está circundado por los sistemas montañosos conocidos como Ghates orientales y Ghates occidentales.
*Clima .La insólita topografía y la posición geográfica de la India, sus condiciones climáticas están muy diversificadas, tanto en el sentido estacional como regional. Esta diversidad varía desde zonas tropicales hasta áreas templadas; la temperatura más extrema está confinada en gran parte a las laderas del Himalaya. Excepto en las regiones más montañosas, la mayor parte de la India tiene un clima tropical. Las variaciones estacionales, resultado de los monzones suroccidentales y nororientales, influyen mucho en la temperatura, humedad y precipitaciones en todo el subcontinente. De modo general, las estaciones de la India pueden clasificarse como lluviosas y secas. La estación lluviosa, que va desde junio hasta noviembre, es la estación del monzón del suroeste, viento cargado de humedad que sopla desde el océano Índico y el mar Arábigo. El monzón comienza a principios de junio en la costa occidental de la península y afecta gradualmente a casi todo el país. Por lo general, la influencia del monzón disminuye en septiembre.
La estación fría del monzón del noreste, que se extiende desde principios de diciembre hasta poco después del fin de febrero, está acompañada por lo general de un clima muy seco (aunque a veces cruzan el país fuertes tormentas, con pocas precipitaciones en las llanuras del norte y fuertes nevadas en el Himalaya). La estación cálida, que comienza alrededor de mediados de marzo y se extiende hasta el comienzo del monzón del suroeste, es más sofocante durante mayo, cuando se pueden encontrar temperaturas tan extremas como 51,7 ºC. En las cercanías de Calcuta el promedio de temperatura anual es de unos 26,1 ºC. La temperatura anual en la región costera centro-occidental de la península es de unos 27,8 ºC de promedio. En los alrededores de Madrás, las temperaturas varían entre unos 24 y 33 °C, lo que supone unos 28,5 ºC de promedio.
*Recursos naturales. La India contiene más de dos tercios de toda el área del subcontinente indio, que incluye la mayor parte de la fértil llanura del Ganges. Además de las extensas regiones cultivables, una completa red de canales de riego y valiosos bosques maderables, la India tiene la mayor parte de los depósitos minerales conocidos del subcontinente
*Fauna y flora .En las zonas áridas junto a Pakistán la flora es escasa y en gran parte herbácea. Son comunes especies espinosas, que incluyen representantes del genero capparis (alcaparra) y zizyphus (azufaifa). El bambú crece en algunas áreas y la palmera se encuentra entre las pocas variedades de árboles. En las llanuras surorientales la vegetación es exuberante y crecen el mangle y el sal (una madera dura).
En las laderas más altas del Himalaya se pueden encontrar muchas variedades de flora , en especial las del género de las orquídeas; en la zona noroccidental de esta cordillera predominan las especies de coníferas, entre las que están el cedro y el pino. Hacia el este, en las laderas del Himalaya abunda la vegetación tropical y subtropical, entre la que destaca el rhododendron. Los árboles más abundantes son el roble y la magnolia.
La costa de Malabar, predominan las perennes, bambú y variedades valiosas de madera, entre ellas la teca. La vegetación del Decán es menos exuberante, pero a través de toda la península se pueden encontrar espesuras de bambú, palmera y árboles caducifolios.
Las selvas, llanuras, colinas y montañas de la India están habitadas por gran variedad de vida animal. Los felinos están bien representados, con tigres y panteras, leopardos y, en el Decán, el guepardo. También se pueden encontrar leones, aunque ahora se limitan al Parque Nacional Gir en Gujarāt.
A lo largo de las laderas nororientales del Himalaya y en las lejanas selvas del Decán se puede encontrar el elefante asiático; también son nativos de la India los rinocerontes, guar, oso negro, lobo, chacal, dhole, búfalo salvaje, jabalí y diferentes especies de simios, antílopes y ciervos. En el Himalaya y otras áreas montañosas hay distintas especies de cabras y ovejas salvajes, así como el ibex y el serow (relacionado con la gamuza). El cerdo pigmeo, la rata bandicut y el ratón arborícola son típicos entre los mamíferos de menor tamaño.
La India posee distintas especies de serpientes; las venenosas incluyen la cobra, la daboia y las serpientes de agua salada. Entre las especies no venenosas están las pitones, que son muy útiles pues se alimentan de roedores destructivos. Entre los reptiles también cabe destacar a los cocodrilos. Las especies de aves más importantes en la India incluyen loros, pavos reales, martín pescador y garzas. En los ríos y aguas costeras abundan los peces y dentro de ellos hay muchas variedades comestibles.
*Temas medioambientales.La India ha hecho un gran esfuerzo por reducir el deterioro de su medio ambiente. Este esfuerzo se ha visto favorecido porque la mayor parte de sus habitantes son vegetarianos y necesitan menos recursos para la producción de alimentos que si se compara con las sociedades que comen carne. Por lo tanto, la tierra dedicada a la agricultura se utiliza con mayor eficiencia.
La erosión y salinización del suelo son los problemas más importantes con relación a las tierras irrigadas. Otras amenazas ambientales son la deforestación, el sobrepastoreo, la desertización y la contaminación del aire por las emisiones de los vehículos y los desechos industriales. La contaminación del agua se debe a los desagües primitivos y a la utilización de pesticidas agrícolas, no siendo posible tener agua corriente potable en todo el país. Entre los principales desastres naturales figuran las inundaciones y los corrimientos de tierras y terremotos, especialmente en los estados del Himalaya
Población.Los diversos orígenes raciales y culturales de la población de la India están ligados a aquellos de otros pueblos del subcontinente indio, que incluye a los habitantes de Pakistán, Bangladesh, Nepal, Bután y Sri Lanka, así como otros más lejanos. Los orígenes exactos de la mayor parte de los pueblos indios son imposibles de determinar a causa de la gran variedad de razas y culturas que han invadido y han sido asimiladas en el subcontinente. No obstante, los elementos de tres grandes grupos raciales (los caucásicos, los australoides y los mongoloides) se pueden encontrar en la India actual. A veces, la geografía y el medio ambiente han animado a mezclarse a olas sucesivas de emigrantes con los pueblos indígenas. Sin embargo, los factores medioambientales e históricos también han favorecido la coexistencia en la India de muchos pueblos con características físicas y culturales distintas; esto también se refleja en la diversidad lingüística de la India; el país tiene 15 grandes idiomas y más de 1.000 dialectos. Más o menos el 7% del total de la población pertenece a las más de 300 tribus catalogadas.
La mayor parte de los pueblos indios no tribales tienen características caucásicas y muestran una considerable variación en el color de la piel. Entre las tribus de las montañas septentrionales se pueden ver características mongoloides, como en el caso de los nagas; y entre los grupos tribales de Bengala occidental como los santal hay características australoides.
La mayoría de los pueblos orientales y septentrionales hablan idiomas indoarios como assamés, punjabí, urdu, hindi y bengalí. La influencia de contactos con Persia y el periodo mogol se pueden apreciar en el idioma al igual que en la arquitectura, indumentaria y otros aspectos de la vida en el norte. Estos idiomas derivan del sánscrito, ahora una lengua casi muerta, pero que todavía se utiliza en la lectura de textos sagrados y otras ceremonias religiosas. Como contraste, los idiomas drávidas del sur, como el kannada, el telugu y el malayalam, derivan ante todo del tamil, aunque el malayalam contiene un número considerable de palabras sánscritas. Todos estos idiomas han dado lugar a una rica y abundante literatura. De los 18 idiomas reconocidos en la Constitución, el manipuri, el idioma del estado norteño más lejano de Manipur, tiene un origen chino-tibetano.
Castas . La constitución india intenta erradicar el antiguo sistema de castas, que ha negado durante siglos la oportunidad de avanzar socialmente al estrato más bajo del sistema: los intocables (o harijans, ‘niños de Dios’, como los llamaba Gandhi; hoy cada vez se utiliza más el término Dalit). Tras la independencia se intentó promocionar la educación y el bienestar de estas clases deprimidas, sobre todo a través de un sistema de discriminación positiva (se asignaba una cuota de hasta el 50% de las plazas en las universidades e instituciones profesionales a estas castas). No obstante, las viejas tradiciones tardan en morir, y a pesar de estos esfuerzos y los de personalidades como Gandhi, Ambedkar y otros, se mantienen los prejuicios sociales. A pesar de esto, en la actualidad se pueden encontrar individuos provenientes de diferentes castas en todos los niveles de la vida. En los últimos años, con el desarrollo del comercio y el avance de la sociedad consumista, donde la riqueza material cuenta más que la familia y la tradición, el poder de las castas está decayendo sobre todo entre las clases medias urbanas.
En la esfera política, partidos y organizaciones a menudo han demandado derechos y la protección de los intereses de sus comunidades. Los políticos a menudo buscan asegurarse los votos de jatis (subcastas) particulares. Sin embargo, las lealtades suelen ser inestables. La prolongación del sistema de discriminación positiva en la entrada a la universidad ha producido fricciones con los estudiantes de castas no ‘catalogadas’.
Características de la población
La India tiene alrededor del 16% de la población mundial.
Muchos nacimientos y defunciones no se registran, pero los datos oficiales sugieren que la tasa de nacimientos en 2008 era de un 22,20‰ y la tasa de mortalidad era de cerca del 6,40‰. La esperanza de vida era de 69,2 años. El 71% de la población vive en áreas rurales. Aunque las condiciones de vida han mejorado en muchas áreas (por ejemplo a través de la provisión de agua potable) la mayor parte de la población sigue siendo pobre.

lunes, 25 de octubre de 2010

EN MEMORIA...

Esta entrada esta dedicada a mi querido primo ROLANDO VILLARROEL ESCALANTE , a meses de su repentina muerte aun no lo olvidamos y permanecera en el Corazón de todos nosotros, ahora y siempre.
Encendemos en su honor un cirio en el lago sereno y puro como su corazón y su escencia.
El perdurara en la mente y en los corazones de todos nosotros.

LAS CORTESANAS


Son mujeres que juegan con juego y se queman, pasan del dia la noche, piensan en el hoy y un poco de felicidad.
Suelen inventar una vida diferente.
Aprovechan sus virtudes sin pensarlo.
Seducen con sus palabras.
Algunas juegan con los sentimientos de quienes las quieren.
Siguen sin mirar atrás lo que hicieron.

Son mujeres inconstantes en sus sentimientos, la pasion es lo que mas les interesa,olvidando la razon.
Un ejemplo famoso es Mata Hari.


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LAS ERINIAS


Antiguamente Las erinias eran justas pero despiadadas y no atendían a circunstancias atenuantes. Castigaban todos los ultrajes contra la sociedad humana tales como el perjurio, la violación de los ritos de hospitalidad y, sobre todo, los delitos de sangre.
Las erinias son el lado oscuro y claro de las mujeres.
*Tisífone (la vengadora del crimen).
Vengativa de quienes le hacen daño.
Trata de ser mas justa pero sigue siendo vengativa.
Cuando se trata de castigar no tiene piedad.
Odia los crímenes y las injusticias.
*Megera, la de los celos
Desconfía de todos y no puede estar cerca de alguien sin sentir celos.
Indecisa e insegura de si misma, cree que el engaño siempre esta a su alrededor.
En medio de su desconfianza se condena a estar sola.
El ejemplo mas triste Juana I de Castilla conocida como Juana la Loca ,que según algunos historiadores mato a su esposo por celos.
*Alecto (siempre encolerizada).
La ira la lleva a cometer errores que a veces no puede borrar, como el crimen que Tisífone condena.
Un ejemplo antiguo es Medea que encolerizada por el abandono de Jason mata a sus hijos.
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LAS DIANAS O ARTEMIS


Según la mitología griega Artemis era la rectora de los dioses y diosas de la caza y de los animales salvajes, especialmente los osos, Ártemis o Diana era también la diosa del parto, de la naturaleza y de las cosechas. Pero era también protectora de las amazonas, en los bosques.
Artemis representa a las mujeres que luchan solas y no necesitan de los hombres.
Odian que los hombres las vean débiles.
Son fuertes e independientes.
Prefieren la compañía de las mujeres, por que solo ellas las comprenden.
Les encanta la naturaleza y los animales.
Son vengativas cuando las hieren.

martes, 19 de octubre de 2010

BRUJAS O HECHICERAS


Según la opinión vulgar Mujer que, tiene pacto con el diablo y, por ello, poderes extraordinarios. Eso es falso , mayormente no son malvadas como lo describen en los cuentos infantiles, son mujeres que utilizan sus dones como la clarividencia , la magia y su capacidad de cautivar a los demás.
Hechizan cuando lo quieren con solo una mirada,
Se conectan con la naturaleza y su esencia femenina .
Su danza conquista .
Su canto hechiza.
Ejemplos: bailarinas de bellydance, en especial del estilo tribal americano, tribal fusión (Rachel Brice)y tribal gotico.

lunes, 18 de octubre de 2010

HADAS.




Un hada es un Ser fantástico que se representaba bajo la forma de mujer, a quien se atribuía poder mágico y el don de adivinar el futuro. Ellas son parte de la naturaleza y demuestran su esencia femenina con delicadeza, aparecen y desaparecen pero aun se recuerdan por que siguen naciendo. Ellas y las brujas son hermanas, ambas sacrificadas y torturadas en la hoguera por los demás solo por ser diferentes y tener magia.



Las hadas pueden ser de dos tipos:



*Blancas.
Están rodeadas de los demás.
Hijas de la naturaleza mágica.
No les gusta estar solas.
Dóciles , gentiles y dulces .
Atraen la atención de los niños y les gusta los niños.
Alegres cuando están tristes.
Su sonrisa ilumina a los demás.
Les gusta estar en contacto con la naturaleza.
Prefieren los colores claros y pasteles.
La primavera es su estación preferida.
Le temen a la tristeza.
Su danza enternece al igual que su canto.
Ejemplos: la madre Teresa de Calcuta.

*Grises.



Solitarias.
Hijas de la naturaleza mágica.
Aparecen y desaparecen cuando menos se lo esperan.
Mayormente sus sentimientos no son correspondidos.
Dóciles, gentiles y dulces.
De sonrisa triste.
Ayudan a los demás aunque no sepan valorar su ayuda.
Les gusta estar en contacto con la naturaleza.
Prefieren los colores apagados aunque a algunas les gustan los colores claros.
Las estaciones que prefieren son la primavera y el otoño.
Temen al odio de los demás.
Su danza y su canto conmueven hasta el corazón mas duro.
Ejemplo: Om Kulthum, la dama de la música árabe y algunas bailarinas de danza árabe como Rania y Ansuya.
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PRINCESAS




Tenemos dos clases:

*Las princesas que viven en su castillo.

Son orgullosas.
Vanidosas.
Creen que son perfectas y nadie las convence de lo contrario.
Si alguna persona hace algo mejor que ellas desatan su envidia.
Son egoístas.
Conveniencieras, solo quieren su beneficio propio.
Materialistas.
Todo lo que importa: solo ellas.
Si algo sale mal en sus vida se derrumban hasta caer.
Ejemplos de mujeres que suelen ser princesas: las modelos Top, algunas millonarias, cantantes y un ejemplo mas claro el de la bailarina Isadora Ducan.

*Las princesas que sueñan.

Este es el lado bueno de las princesas y las hay pocas.
Se preocupan por los demás.
Son solidarias.
Tratan cada día de ser perfectas e impecables.
Suelen ser bondadosas y gentiles.
Ayudan a los demás por que se sienten felices.
Aunque la vida les pague mal , ellas aun suenas con su príncipe.
Ejemplo: Diana de Gales.

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LAS MUJERES PUEDEN SER……….


Princesas , hadas, brujas o hechiceras, Erinias y cortesanas.
Cada mujer es diferente a las demás algunas pueden ser princesas, algunas pueden ser mágicas y sutiles como hadas, encantadoras y cautivantes como las hechiceras o brujas, o fuertes e independientes como las artemisas , algunas pueden tener el lado oscuro claro como las erinias y las cortesanas.

jueves, 14 de octubre de 2010

EL SANTUARIO DE LOS BOSQUES


Esta entrada y las proximas etiquetas que lleven el nombre :EL SANTUARIO DE LOS BOSQUES estara dedicado para todas las mujeres .....es decir para todas nosotras .
Al santuario de los bosques van todas las mujeres a sentirse en paz , en armonia , comunicarse con la naturaleza, sentirse cerca de Dios, orar en los altares, danzar cerca de las flores, sentirse felices de ser mujeres, donde el tiempo no importa y la luz se mezcla con la oscuridad y la niebla.
En el santuario de los bosques se encontrara magia, misterio, misticismo,femenidad, divinidad, la luz , la oscuridad,la sombra, la niebla, de ser mujeres.
Espero que les guste ingresar al santuario de los bosques.

EL PROFETA - GIBRÁN KHALIL (1923) Cap I


El Profeta (Cap1 )
Almustafá, el elegido y bienamado, el que era un amanecer en su propio día, había esperado doce años en la ciudad de orfalese la vuelta del barco que debía devolverlo a su isla natal.A los doce años, en el séptimo día de Yeleol, el mes de las cosechas, subió a la colina, más allá de los muros de la ciudad, y contempló él mar. Y vio su barco llegando con la bruma.Se abrieron, entonces, de par en par las puertas de su corazón y su alegría voló sobre el océano. Cerró los ojos y oró en los silencios de su alma.Sin embargo, al descender de la colina, cayó sobre él una profunda tristeza, y pensó así, en su corazón. ¿Cómo podría partir en paz y sin pena? No; no abandonaré esta ciudad sin una herida en el alma.Largos fueron los días de dolor que pasé entre sus muros y largas fueron las noches de soledad y, ¿quién puede separar¬se sin pena de su soledad y su dolor?Demasiados fragmentos de mi espíritu he esparcido por estas calles y son muchos los hijos de mi anhelo que marchan desnudos entre las colinas. No puedo abandonarlos sin aflic¬ción y sin pena.No es una túnica la que me quito hoy, sino mi propia piel, que desgarro con mis propias manos.Y no es un pensamiento el que dejo, sino un corazón, endulzado por el hambre y la sed.Pero, no puedo detenerme más.El mar, que llama todas las cosas a su seno, me llama y debo embarcarme.Porque el quedarse, aunque las horas ardan en la noche, es congelarse y cristalizarse y ser ceñido por un molde. Desearía llevar conmigo todo lo de aquí, pero, ¿cómo lo haré?Una voz no puede llevarse la lengua y los labios que le dieron alas. Sola debe buscar el éter.Y sola, sin su nido, volará el águila cruzando el sol. Entonces, cuando llegó al pie de la colina, miró al mar otra vez y vio a su barco acercándose al puerto y, sobre la proa, los marineros, los hombres de su propia tierra.Y su alma los llamó, diciendo:Hijos de mi anciana madre, jinetes de las mareas; ¡cuántas veces habéis surcado mis sueños! Y ahora llegáis en mi vigilia, que es mi sueño más profundo.Estoy listo a partir y mis ansias, con las velas desplegadas,, esperan el viento.Respiraré otra vez más este aire calmo, contemplaré otra vez tan sólo hacia atrás, amorosamente.Y luego estaré con vosotros, marino entre marinos. Y tú, inmenso mar, madre sin sueño.Tú que eres la paz y la libertad para el río y el arroyo. Permite un rodeo más a esta corriente, un murmullo más a esta cañada.Y luego iré hacia ti, como gota sin límites a un océano sin límites.
Y, caminando, vio a lo lejos cómo hombres abandonaban sus campos y sus viñas y se encaminaban apresuradamente hacia las puertas de la ciudad.Y oyó sus voces llamando su nombre y gritando de lugar a lugar, contándose el uno al otro de la llegada de su barco. Y se dijo a sí mismo:¿Será el día de la partida el día del encuentro? ¿Y será mi crepúsculo, realmente, mi amanecer?¿Y, qué daré a aquel que dejó su arado en la mitad del surco, o a aquel que ha detenido la rueda de su lagar?¿Se convertirá mi corazón en un árbol cargado de frutosque yo recoja para entregárselos?¿Fluirán mis deseos como una fuente para llenar sus copas?¿Será un arpa bajo los dedos del Poderoso o una flauta a través de la cual pase su aliento?Buscador de silencios soy ¿qué tesoros he hallado en ellos que pueda ofrecer confiadamente?Si es este mi día de cosecha ¿en qué campos sembré la semilla y en qué estaciones, sin memoria?Si esta es, en verdad, la hora en que levante mi lámpara, no es mi llama la que arderá en ella.Oscura y vacía levantaré mi lámpara.Y el guardián de la noche la llenará de aceite y la encenderá.En palabras decía estas cosas. Pero mucho quedaba sin decir en su corazón. Porque él no podía expresar, su más profundo secreto.Y, cuando entró en la ciudad, toda la gente vino a él, llamándolo a voces.Y los viejos se adelantaron y dijeron: No nos dejes.Has sido un mediodía en nuestros crepúsculo y tu juven¬tud nos ha dado motivos para soñar.No eres un extraño entre nosotros; no eres un huésped, sino nuestro hijo bienamado.Que no sufran aún nuestros ojos el hambre de su rostro.
Y los sacerdotes y las sacerdotisas le dijeron:No dejes que las olas del mar nos separen ahora, ni que los años que has pasado aquí se conviertan en un recuerdo. Has caminado como un espíritu entre nosotros y tu sombra ha sido una luz sobre nuestros rostros.Te hemos amado mucho. Nuestro amor no tuvo palabras y con velos ha estado cubierto.Pero ahora clama en alta voz por ti y ante ti se descubre. Siempre ha sido verdad que él amor no conoce su hondura hasta la hora de la separación.Y vinieron otros también a suplicarle. Pero él no les res¬pondió. Inclinó la cabeza y aquellos que estaban a su lado vieron cómo las lágrimas caían sobre su pecho.El y la gente se dirigieron, entonces, hacia la gran plaza ante el templo.
Y salió del santuario una mujer llamada Almitra. Era una profetisa.Y él la miró con enorme ternura, porque fue la primera que lo buscó y creyó en él cuando tan sólo había estado un día en la ciudad.Y ella lo saludó, diciendo:Profeta de Dios, buscador de lo supremo; largamente has escudriñado las distancias buscando tu barco.Y ahora tu barco ha llegado y debes irte.Profundo es tu anhelo por la tierra de tus recuerdos y por el lugar de tus mayores deseos y nuestro amor no te atará, ni nuestras necesidades detendrán tu paso.Pero sí te pedimos que antes de que nos dejes, nos hables y nos des tu verdad.Y nosotros la daremos a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos, y así no perecerá.En tu soledad has velado durante nuestros días y en tu vigilia has sido el llanto y la risa de nuestro sueño. Descúbrenos ahora ante nosotros mismos y dinos todo lo que existe entre el nacimiento y la muerte, como te ha sido mostrado.Y él respondió:Pueblo de Orfalese ¿de qué puedo yo hablar sino de lo que aún ahora se agita en vuestras almas?

martes, 5 de octubre de 2010

IRAN: DONDE LOS PERSAS CREAN LAS ALFOMBRAS.




“Iran, lugar donde los persas crean las mas bellas alfombras, mezclándose en los ríos, los lagos, el mar y el desierto arido”.



Irán (nombre oficial, Jomhuri-ye Eslami-ye Irān, República Islámica de Irán), república del suroeste de Asia, que limita al norte con Armenia, Azerbaiyán, Turkmenistán y el mar Caspio, al este con Afganistán y Pakistán, al sur con el golfo de Omán, el estrecho de Ormuz y el golfo Pérsico, y al oeste con Irak y Turquía. Su extensión es de 1.648.000 km². Hasta la década de 1930, Irán era conocido fuera de sus fronteras con el nombre de Persia. La capital y mayor ciudad del país es Teherán.
Irán es uno de los mayores productores de petróleo del mundo. El país fue una monarquía constitucional regida por un sha, entre 1906 y 1979, año en el que se estableció la República Islámica como resultado de un levantamiento popular dirigido por clérigos islámicos.
TERRITORIO Y RECURSOS
La mayor parte del territorio iraní es accidentado. El país posee una enorme riqueza en recursos minerales, la mayoría todavía sin explotar. Irán ha sufrido siempre intensos terremotos; como resultado de esta inestabilidad geológica se han producido con frecuencia graves daños físicos y numerosas pérdidas humanas.
Ríos y lagos
La mayoría de los ríos iraníes sólo tienen agua durante las épocas de mayor precipitación del año. Sus principales ríos permanentes corren desde las vertientes de las montañas que dan al mar Caspio, al golfo Pérsico o al golfo de Omán. El río Kārūn, que nace en los montes Zagros y desemboca en Jorramshahr en el Shatt-al-Arab, es el principal río navegable del país. Además del mar Caspio, Irán tiene algunos grandes lagos; la mayoría ve reducido su tamaño durante el verano seco y cálido, y en casi todos el contenido en sal es muy alto debido a que no existe drenaje que les permita movilizar la sal que deja el agua al evaporarse. La mayor masa de agua localizada por completo en territorio iraní es el lago lago Urmia, en el noroeste del país.
Clima
Irán puede dividirse climáticamente en tres grandes regiones: las costas del golfo Pérsico y golfo de Omán, extremadamente cálidas, las tierras altas centrales de temperatura moderada pero áridas, y las tierras llanas de los extremadamente fríos montes Elburz. Las temperaturas en Teherán para los meses de enero y julio alcanzan los 2,2 ºC y 29,4 ºC de promedio respectivamente. En Abādān, las temperaturas para los mismos meses son de 12,2 ºC y 36,1 ºC también de promedio. En el caso de las precipitaciones anuales para Teherán y Abādān, el promedio es de 246 mm y 204 mm respectivamente
Lenguas oficiales y habladas
El idioma oficial de Irán es el persa moderno, o farsi, una lengua indoirania, que constituye una subfamilia dentro de las lenguas indoeuropeas. El farsi surge del persa medio y se escribe con el alfabeto árabe con muchos préstamos de esta lengua. Algunas minorías de Irán tienen sus propios idiomas.
Religion
La Religión oficial de Irán es el chiismo, una confesión islámica que es seguida por el 94% de la población. Algunos de los más sagrados lugares de esta confesión religiosa están en Irán, como la ciudad de Qom, al sur de Teherán, que es un importante centro de peregrinación. Los musulmanes suníes constituyen el 8% de la población de Irán, y existen comunidades en retroceso de cristianos, judíos, zoroastristas y behaíes.
Minorias étnicas.
Las regiones periféricas de Irán están habitadas por minorías étnicas que en ocasiones han demostrado una mayor fidelidad a sus grupos étnicos que al gobierno iraní. Los beluchis en el sureste, los turcomanos en el noreste y los kurdos en el oeste son musulmanes suníes. Los azeríes, pese a sus creencias chiitas, tuvieron roces a finales de las décadas de 1970 y 1980 con el activo y politizado clero chiita iraní.
Características:
-A los iraníes se les conoce también como persas.
-El azulejo azules en sus mezquitas.
-La belleza de sus alfombras.
-El encanto de sus danzas.
- La ciudad sagrada de Qom, en el centro de Irán, alberga un buen número de edificios religiosos y civiles de una gran belleza. El santuario de Fátima, del que destaca su fascinante cúpula de oro, es el destino de miles de peregrinos que acuden cada año a venerar este monumento levantado en recuerdo de la hija de Mahoma.
-En la actualidad, más del 90% de la población iraní es chiita.
-La mayor parte del territorio iraní es un terreno árido. Excepto la fértil meseta de la región azerbaiyana en el norte.


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miércoles, 29 de septiembre de 2010

MARRUECOS:DULCE , ARENA Y BEREBERES


“Dulce Marruecos donde el aroma de tus naranjos, la arena del desierto y la música de los Bereberes se escucha a lo lejos” ©


Marruecos (nombre oficial, Al-Mamlakah al-Maghribiya, Reino de Marruecos), monarquía del norte de África, situada en la región del Magreb, limita al norte con el mar Mediterráneo, al este y sureste con Argelia, al sur con el Sahara Occidental y al oeste con el océano Atlántico. La frontera suroriental, en el Sahara, no está definida con precisión. En la costa septentrional, España posee las ciudades de Ceuta y Melilla, así como otros pequeños enclaves, como la isla de Alborán, las islas Chafarinas y los peñones de Alhucemas y Vélez de Gomera. Desde 1912 hasta 1956 Marruecos estuvo dividido en dos protectorados, el francés y el español. El país tiene una superficie de 453.730 km². Desde 1979, Marruecos también ocupó el Sahara Occidental (antiguo Sahara Español).


Capital : Rabat


Ciudades principales: Casablanca y Rabat.


Territorio
tiene las llanuras más extensas y las montañas más altas de África del Norte. El país tiene cuatro regiones fisiográficas: una zona de tierras altas, denominada Rif, paralela a la costa mediterránea; la cordillera del Atlas, que atraviesa el país de suroeste a noreste entre el océano Atlántico y el Rif, del que la separa la depresión de Taza; una extensa región llana costera que se extiende a lo largo del océano Atlántico, enmarcada por el arco que forman el Rif y la cordillera del Atlas, y las llanuras y valles del sur de la cordillera del Atlas, que se unen al Sahara a lo largo del límite sureste del país. La mayoría de los marroquíes habitan en la llanura costera. La montaña más alta es Jebel Toubkal (4.165 m), en la cordillera del Gran Atlas. El Rif alcanza elevaciones de 2.450 m. Marruecos tiene muchos ríos que, aunque no son importantes para la navegación, se utilizan para regadíos y para generar energía eléctrica; los principales son el Muluya, que vierte sus aguas al mar Mediterráneo, y el Sebu, que fluye hacia el océano Atlántico.

A lo largo de la costa mediterránea, Marruecos goza de un clima subtropical, suavizado por las influencias oceánicas que proporcionan a las ciudades costeras temperaturas moderadas; en Essaouira (Mogador)
Hacia el interior, los inviernos son más fríos y los veranos más calurosos; así, en Fez el promedio es de 10 ºC en enero y de 26,9 ºC en agosto. En las zonas elevadas no son raras las temperaturas inferiores a -17,8 ºC y la nieve cubre los picos de las montañas durante la mayor parte del año. Las precipitaciones en forma de lluvia se producen principalmente durante los meses de invierno, siendo abundantes en el noroeste y ligeras en el este y sur.

La población (según estimaciones para 2008) era de 34.272.968 habitantes, con una densidad de población de 77 hab/km² aproximadamente.

El islam es la religión oficial de Marruecos. Casi toda la población es suní. El monarca es la máxima autoridad musulmana en el país. Alrededor del 1% de la población es cristiana y menos del 0,1% es judía.

Las lenguas bereberes, que una vez fueron dominantes en Marruecos, han disminuido su importancia y a principios de la década de 1990 sólo el 25% de la población utilizaba el bereber como idioma principal, aunque la mayoría de esas personas también hablan árabe, el idioma oficial del país, que es la lengua principal de casi el 75% de la población. Numerosos marroquíes hablan también francés y español, este último especialmente en las provincias más septentrionales1.

Características: 2.


-Se aprecia el sabor dulce en todos las comidas.
-El desierto de Sahara comprende amplias zonas de Marruecos.
-La Flor de la buganvilla, es la planta ornamental en las ciudades de Marruecos.
-Las flores de naranja son muy utilizados en la cocina marroquí.
-Si vas a Marruecos el naranjo suele estar en varias casas para tener su flor al alcance de la mano.
-Tres cuartos de los marroquíes son de descendencia Berebere.
-Sus danzas tradicionales son: Raks al Senneya: La danza de la bandeja El Awash Ouais: La danza de la delicadeza. El Tissint: la Danza de la Daga. Guedra: La olla de barro El Dekka
-Cuna del cotizado aceite de Agan o Argan , el cual es mas aromático y costoso que el aceite de oliva.
-Su plato tradicional es el Tajine (tajin) del que se hablara en un próximo articulo.2


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martes, 28 de septiembre de 2010

EL HOMBRE PERFECTO


Estos son los requisitos que debe tener un hombre ideal..segun Riiko una gran mayoria es indispensable...
Espero que les guste este entrada, algunos (as) estaran deacuerdo y otros (as) no.

Esta dedicada para quienes buscan y encontraran muy pronto.

martes, 21 de septiembre de 2010

EGIPTO: ENCANTADOR MAGICO Y MISTERIOSO




SEAN BIENVENIDOS A MI QUERIDO PAIS”. Dr. Zahi Hawwas , famoso arqueólogo egipcio.



Egipto (república) (nombre oficial, Al-Jumhūrīya Misr al-‘Arabīya, República Árabe de Egipto), república situada en el noreste de África, en Oriente Próximo. Limita al norte con el mar Mediterráneo, al este con Israel y el mar Rojo, al sur con Sudán y al oeste con Libia. El Cairo es la capital y la ciudad más grande.
Territorio y recursos.
La superficie de terreno sometida a cultivo o poblada es menor del 10%. Este territorio comprende el valle y el delta del río Nilo, y una serie de oasis. Más del 90% del territorio son áreas desérticas, entre las que se encuentran el desierto de Libia al oeste, una parte del Sahara y el desierto Arábigo (también llamado desierto Oriental), que bordea el mar Rojo y el golfo de Suez, en el este. El desierto Líbico (también conocido como el desierto Occidental) comprende una amplia superficie llamada el Gran Mar de Arena, donde se localizan varias depresiones con altitudes por debajo del nivel del mar, como al-Qattara, de 18.000 km², que alcanza una profundidad de 133 m por debajo del nivel del mar, el punto más bajo de África. También se encuentran aquí los oasis de Sīwah, Jārijah, Baḩrîyah, Fārafirah y Dājilah. La mayor parte del desierto Arábigo ocupa una meseta que se levanta gradualmente hacia el este desde el valle del Nilo, hasta alcanzar los 610 m de altitud, interrumpida a lo largo de la costa del mar Rojo por picos dentados que alcanzan los 2.000 m de altitud. En el extremo sur, a lo largo de la frontera con Sudán, se encuentra el desierto de Nubia, una extensa región de dunas y planicies arenosas. La península del Sinaí consta de un desierto arenoso en el norte y de montañas escarpadas en el sur, con cumbres que se perfilan a más de 2.135 m por encima del mar Rojo. La elevación más alta del país es el monte Santa Catalina (Jabal Katrinah o Yabal Katerina) con 2.637 m, ubicado en la península del Sinaí.
Clima .
El clima de Egipto se caracteriza por una estación cálida, desde mayo hasta septiembre, y otra fría, entre noviembre y marzo.
Recursos naturales.
Egipto tiene una gran variedad de depósitos minerales, algunos de ellos explotados desde tiempos remotos, como el oro y el granito rojo. En la actualidad, el principal recurso mineral comercial es el petróleo, que se encuentra sobre todo en la región costera del mar Rojo, en El-Alamein, cerca del Mediterráneo, y en la península del Sinaí. Otros minerales son fosfatos, manganeso, hierro y titanio.
Flora y fauna
De los pocos árboles autóctonos, el más extendido es la palmera datilera; también hay sicomoros, tamariscos, acacias y algarrobos. Las especies que se han introducido desde otras zonas son el ciprés, el olmo, el eucalipto, la mimosa y el mirto, así como varias clases de frutales. Los suelos aluviales de Egipto, sobre todo en el delta, permiten el desarrollo de una amplia variedad de plantas, como vides, muchas clases de productos hortofrutícolas y flores como el loto, el jazmín y la rosa. En las regiones áridas son habituales diversas hierbas y varias especies de espinos. El papiro, que era muy abundante por las riberas del Nilo, hoy se limita al extremo sur del país.
A causa de su clima árido, Egipto tiene pocos animales autóctonos. Las gacelas se encuentran en el desierto, y el zorro del desierto, la hiena, el chacal, el asno salvaje, el jabalí, el jerbo y la mangosta habitan en varias zonas, principalmente en el delta y en las montañas a lo largo del mar Rojo. Entre los reptiles se encuentran lagartos y varias clases de serpientes venenosas, como la víbora áspid y la víbora cornuda. El cocodrilo y el hipopótamo, muy extendidos en la antigüedad por el bajo Nilo y el delta, hoy se limitan al Alto Nilo. Las aves son abundantes, sobre todo en el delta y el valle del Nilo; el país cuenta con 153 especies conocidas, entre las que se encuentran algunos nectarínidos, la oropéndola dorada, garcetas, abubillas, chorlitos, pelícanos, flamencos, garzas, cigüeñas, codornices y la agachadiza común. Las aves de presa presentes en Egipto son águilas, halcones, buitres, búhos, milanos y gavilanes. Se encuentran muchas especies de insectos; son muy abundantes los escarabajos, los mosquitos, las moscas y las pulgas; en el desierto hay escorpiones. En el Nilo y en los lagos deltaicos hay unas 70 especies de peces.
Acerca del medio ambiente.
Actualmente, el 9,9% (2007) del territorio de Egipto está protegido. Las valiosas tierras dedicadas a la explotación agrícola se ven amenazadas por el fenómeno de desertización. Prácticamente toda la producción agrícola se obtiene por regadíos y la salinización del suelo se está convirtiendo en un problema. Aparte del suministro del Nilo, el único río que abastece el país durante todo el año, el agua dulce escasea.
El rápido aumento demográfico está agotando los recursos naturales y erosionando las tierras de labranza. La contaminación producida por la industria petrolífera daña los arrecifes de coral, las playas y el hábitat marino, y las aguas residuales que no han sido tratadas y los derivados industriales y agrícolas contaminan el agua potable.
Poblacion.
La mayoría de los egipcios descienden de la población autóctona premusulmana (los antiguos egipcios) y de los árabes, que conquistaron la zona en el siglo VII d.C. También hay descendientes de otros pueblos conquistadores (griegos, romanos, turcos), especialmente en el Bajo Egipto. La mezcla ha producido una serie de características físicas en los habitantes del valle del Nilo distintas a las de otros pueblos de la región mediterránea. Los nubios, un pueblo autóctono, son un importante grupo minoritario en el país; éstos vivieron durante miles de años en el sur de Egipto y en el norte de Sudán en pueblos localizados a lo largo del Nilo. Sin embargo, la construcción del lago Nasser produjo la inundación de muchos de sus asentamientos. Un 42% de la población vive en áreas urbanas. Algunos pastores nómadas y seminómadas, en su mayor parte beduinos, viven en las regiones desérticas.
El islam es la religión oficial, y casi un 90% de egipcios son musulmanes suníes. Según las estimaciones oficiales, la Iglesia copta, una confesión cristiana, constituye la minoría religiosa más grande con unos tres millones de seguidores (aunque ellos mismos afirman que son 7 millones de miembros). Un 3% de la población son ortodoxos griegos, católicos, de la Iglesia armenia y protestantes. El país tiene una pequeña comunidad judía.
El árabe es la lengua nacional y oficial de Egipto. La lengua bereber se habla en los pocos pueblos de los oasis occidentales. El francés y el inglés constituyen la segunda lengua entre la población culta.1
Caracteristicas:2
-Egipto es fruto del río Nilo, cuna de una de las civilizaciones más grandiosas de la edad antigua cuyas referencias históricas datan del 3200 a.C.
-La universidad islámica al-Azhar fue fundada en la ciudad egipcia de El Cairo en el 970. Es la institución académica religiosa más antigua del mundo.
-La mezquita de Mohammed Alí se encuentra dentro de la ciudadela de El Cairo, Egipto. Fue construida entre 1830 y 1857 y es la más grande de las cuatro mezquitas de la ciudadela.
-Situada en el extremo más occidental del delta del Nilo, Alejandría es la principal escala del Mediterráneo oriental. El puerto se encuentra dividido en dos sectores: el oriental, activo desde la edad antigua y donde las aguas son más bajas, motivo por el cual está destinado tan sólo a embarcaciones de pequeño calado; y el occidental, construido en el siglo XIX, en el que se desarrolla la actividad portuaria propiamente dicha, ya que la estructura permite acoger hasta 250 naves de gran calado.
-Las conocidas pirámides de Gizeh, cerca de El Cairo (Egipto), son las más antiguas y las únicas conservadas de las siete maravillas del mundo. La Gran Pirámide de Keops alcanza una altura de 146 m, y, junto con las de Kefrén y Mikerinos, constituye uno de los conjuntos más representativos de la arquitectura del antiguo Egipto.
-Egipto es uno de los principales productores de algodón y el hilo de algodón es una manufactura primaria de la industria del país.
-Es la cuna de la danza del vientre y de varias danzas árabes clásicas, sin olvidar los ritmos musicales.

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lunes, 20 de septiembre de 2010

1.3.CAMBIOS Y ASPECTOS DURANTE AL ADOLESCENCIA


1.3.1. Cambios Físicos y Biológicos.

Durante la adolescencia lo fisiológico parece más importante, que durante la infancia, ya que los factores fisiológicos sirven de punto de partida y son el motor de conductas muy diferentes y de aspectos culturales variados. En este momento, la actividad de la hipófisis supone un incremento en la secreción de determinadas hormonas con un efecto fisiológico general. La hormona del crecimiento produce una aceleración que lleva al cuerpo hasta casi su altura y peso adulto en unos dos años. Este rápido crecimiento se produce antes en las mujeres que en los varones, indicando también que las primeras maduran sexualmente antes que los segundos. Las principales hormonas son: estrógeno y progesterona en la mujer, testosterona en el varón. En los varones aparece el vello facial, corporal y púbico, y la voz se hace más profunda. En las mujeres aparece el vello corporal y púbico, los senos aumentan y las caderas se ensanchan. Estos cambios físicos pueden estar relacionados con las modificaciones psicológicas; de hecho, algunos estudios sugieren que los individuos que maduran antes están mejor adaptados que sus contemporáneos que maduran más tarde.

1.3.1.1. La imagen del cuerpo o esquema corporal.

La construcción de la imagen del cuerpo de hace a través de la coordinación de las diferentes formas de sensibilidad y por intermedio de actividades diversas, incluso a partir de representaciones visuales. En primer lugar resulta una imagen del cuerpo por trozos separados que se van integrando una vez reconocidos, lo cual se produce en la infancia. En este sentido a lo largo de la adolescencia se producen transformaciones rápidas e importantes en las proporciones corporales, hasta tal punto que unas ligeras modificaciones de la imagen corporal no bastan a incorporarlas. Como dice la autora Ausubel , “la antigua imagen del cuerpo se hace incompatible con la nueva percepción de la apariencia física y de las dimensiones corporales del yo (self).La imagen del cuerpo se modifica, e igualmente la importancia que se le concede”. No resulta siempre fácil para la adolescente integrar todas sus modificaciones corporales, ya que esta incomoda en su cuerpo que no le resulta familiar. Estas modificaciones de la imagen del cuerpo constituyen una de las razones, aunque no la única, del interés de la adolescente hacia su propio cuerpo. Mientras que en el adolescente la imagen del cuerpo permanece relativamente estable, una nueva imagen del cuerpo aparecerá en la mujer con el embarazo.

1.3.1.2. Aspectos corporales

El cuerpo representa al individuo; como dice el autor Zachry, “símbolo del yo, de la personalidad”. Es algo que uno se representa dentro de si, que es personal e intimo, que es también la frontera entre el yo y el mundo; el cuerpo es lo primero que el otro ve, es también lo que ve uno mismo aunque no lo vean los otros. El cuerpo es un estimulo social y a partir de la adolescencia, un estimulo sexual.Así mismo la estructura del cuerpo determina indirectamente la identificación sexual del sujeto. En efecto se ha visto en investigaciones numerosas que el individuo considera su cuerpo como un objeto que ocupa un lugar privilegiado en su experiencia; lo reviste de ciertos valores y toma ante el una actitud determinada. La morfología del cuerpo determina a menudo la aceptación del yo, en el adolescente o la adolescente. Ya no se trata de ser como los otros, sino de ser como los otros los ven. Son los otros los que juzgan su cuerpo, y estos juicios reflejan su valor y su significación.En la adolescencia el cuerpo cambia tan deprisa, que representa la manifestación exterior de la personalidad, y toda la atención se vuelca en el. La adolescente se hace consciente de ello, por eso pasa largas horas examinándose, teniendo también consigo el miedo a llamar la atención por algún detalle que provoque la critica de los otros. El yo, poco seguro de si, trata de proporcionarse un apoyo estable en un cuerpo valorizado, que antes de la adolescencia no tenia el mismo interés en su cuerpo. Para Ausubel en la base de esta transformación hay tres motivos:

1. El adolescente aumenta la atracción que ejerce sobre el otro sexo.

2. Afirma su derecho a la posición de adulto adoptando las características y sus signos distintivos. Esto se da con frecuencia en la adolescente que ven el maquillaje y el arreglo personal como un medio para ser adulta.

3. Satisface de esta manera la necesidad de conformidad con las normas de su grupo, para ser aceptada como uno de sus miembros.

1.3.2. Cambios Sociales.

La adolescente esta rodeada de numerosos problemas de adaptación, tanto para ella como para los que le rodean, puesto que si ha de lograr asumir su propio yo transformado en el mundo, también ese mundo esta obligado a tener en cuanta las transformaciones que ocurren en ella ya que Por primera vez la adolescente interactúa verdaderamente con la sociedad completa. Aprende a vivir con gente nueva e intercambiar. Se relaciona socialmente con la idea de formar una sociedad ordenada por valores. Tiene posiciones críticas respecto de lo social. Su problema es integrarse a la sociedad pese a tener posturas críticas frente a ellaEn este momento se dirige cada vez mas hacia la personalidad del otro, teniendo encuenta las cualidades afectivas del otro, permitiendo descubrir que la adolescente no solo tiene necesidad de encontrar un amigo (la libido busca un objeto) sino que de hecho se hace capaz de vivir la amistad, dado que esta capacitada de sociabilizarse.En relación al grupo se produce una fuerte integración social en el grupo de iguales y comienza el proceso de emancipación familiar. El grupo actúa como agente de socialización permitiendo a la adolescente practicar conductas, habilidades y roles que contribuirán a la construcción de su identidad adulta.

1.3.3. Cambios Psicológicos

El comienzo estaría marcado por una etapa de desintegración de la personalidad. Esto se expresa en manifestaciones de excitación e impulsividad, aburrimiento e insatisfacción con la vida cotidiana. El Psicoanálisis plantea que habría una reedición del Edipo en esta etapa. Así mismo la adolescencia, dentro la teoría de la crisis es considerada como una de las "Crisis Evolutivas", en el que se plantean grandes cambios, es el período en el que se toman decisiones importantes que comprometen el futuro. En este sentido para la autora Arminda Aberastury el "ir creciendo", el "hacerse adulto" significa, para el adolescente, una etapa de una profunda crisis o "duelo", como sostiene. Por ello la adolescente se ve atrapada en una crisis interna que puede colisionar en forma severa con los elementos externos que le exhibe toda sociedad.

1.3.3.1. Desde el punto de vista afectivo.

Además uno de los principales cambios que se viven en la adolescencia tiene que ver con la aceptación y adaptación al nuevo cuerpo, ese cuerpo que es muy diferente al que tenía de niña, lo cual genera sentimientos de preocupación y ansiedad. Esta situación provoca una especie de aislamiento y a la vez a una exploración constante del cuerpo. También surgen en ella sensaciones de vergüenza e incomodidad, especialmente por la creencia de que las demás personas están muy pendientes de los cambios que ha experimentado su cuerpo, haciendo que se dedique mucho tiempo y atención a la apariencia física, probando nuevas formas de vestir, peinarse, hablar, caminar, con la intención de mostrarse más atractiva y de ser aceptada.La nueva apariencia modifica la relación y la imagen que la adolescente tiene de si misma, produciendo también, cambios en las relaciones con las otras personas. Esto porque al dejar atrás el cuerpo de niña, las personas adultas la perciben de manera diferente, y esperan que actúe como adulta. Es definitivo que la forma en cómo se viven y sienten todos estos cambios físicos, así como la reacción de las personas que las rodean ante ese nuevo cuerpo, van a determinar la autoestima y el autoconcepto que tengan de si mismas.Además, en la adolescencia se re-construye la identidad, es decir, se busca la respuesta a la pregunta ¿quién soy?, mirando hacia atrás (lo que ha sido su vida). La representación de sí mismo pasa a constituir un tema fundamental, ya que la adolescente tiene una gran necesidad de reconocimiento y aceptación para formarse un concepto positivo de sí misma. A su vez, siente la necesidad de alguien que la estimule, la comprenda y le dé fuerza y apoyo. Es el momento de la apertura al mundo afectivo y del descubrimiento del otro y de sí mismo, época de romances y amores efímeros, que acaban tan pronto.

1.3.3.2. Desde el punto de vista cognitivo.

Otro proceso propio de la etapa adolescente es la adquisición de nuevas capacidades de pensamiento Lo que sucede es que la adolescente pasa del pensamiento de tipo concreto, propio de la infancia, a una forma de pensar de tipo formal o hipotético-deductivo, con la cual se puede razonar e ir más allá de las experiencias concretas. Es por ello que se llegan a interesar en problemas que no tiene que ver con su realidad cercana.El otro cambio se refiere al inicio de la construcción de proyectos de vida para el futuro en lo que se va a trabajar en el futuro, sino que se refieren también al lugar que se desea ocupar en la familia, la elección de pareja, el papel que se va a asumir en la sociedad.

1.3.4. Aspectos Familiares.

Habría confrontaciones y debilitación de relaciones familiares por la dinámica de control que impone la casa. Surge un conflicto en términos de la dicotomía independencia - dependencia. Esta ruptura progresiva con los padres conduce al adolescente a renunciar a su dominio y superprotección, a producirle inseguridad e inquietud y a poner de manifiesto su capacidad y sus limitaciones. Se trata del inicio del conflicto generacional y el preludio de la etapa de afirmación de la individualidad de la adolescente.Una parte sustancial del tiempo que la adolescente pasa con su familia estará marcada- en ambas partes- por sentimientos de frustración, indignación, tedio y resentimiento debido a los problemas frecuentes que suelen existir.Por debajo de los conflictos familiares están las actividades emparentadas de ambivalencia, una de ellas es la capacidad de asumir responsabilidades, que caracteriza a la madurez tanto como los privilegios .En este sentido para los padres la adolescente es todavía una niña, pero una niña lo bastante grande como para poder ayudar y tener responsabilidades. Estos sentimientos respecto de su condición de persona crecida, traen consigo, el problema de la ambivalencia del crecimiento, una necesidad de dar el paso final para llegar a la edad adulta asociada con la sensación de que eso significara dar un paso en el vacio. Esta ambivalencia conduce a una intensificación de la pauta de la ambivalencia dual por la cual padres e hijos están en conflicto consigo mismos. Sin embargo, aunque los padres no compartieran la ambivalencia de la adolescente, esta los pondría, como señala el autor Bateson, en una situación imposible, pues cualquier cosa que hagan provocara el resentimiento de ella. Si ejercen control, le parecerán entremetidos y dominadores; si dejan que la adolescente decida por si misma, le parecerán negligentes y despreocupados.

(C) Derechos reservados

Bibliografía:

John E. HORROCKS .Psicología de la adolescencia. Ed.Trillas ;México ; pág. 18.

ZIMMERMANN, Max, Embarazo y Parto. Infancia y Adolescencia. Ed. Cultural S.A. Madrid. Pág. 45

Anne-Marie ROCHEBLAVE-SPENLE. El adolescente y su mundo. Ed. Herder; Barcelona .

1.2.PERIODOS DE LA ADOLESCENCIA.

1.2. Periodos de la Adolescencia.
Los cambios y características que se dan en la adolescencia transcurren en diferentes etapas que se describen a continuación:
1.2.1. Adolescencia inicial o temprana.( 10 a 14 años)
Esta etapa tiene como características los cambios físicos, es propio de la misma el aumento de la estatura, del peso corporal y de la fuerza muscular. Aparecen los caracteres sexuales secundarios. En el caso de la mujer el primer signo del comienzo de la pubertad es el desarrollo incipiente de las mamas, a esta le sigue muy de cerca el crecimiento del vello pubiano.
1.2.2. Adolescencia media. (12- 13 a 16 años).
Aparece la menarquía en la mujer, desde el punto de vista puberal, dando inicio a esta etapa. Es así que las adolescentes sienten más preocupación por la apariencia y desean aumentar el poder de atracción. Aparecen manifestaciones egocéntricas y hay una búsqueda de su propia identidad. En esta etapa, al mismo tiempo se inicia el pensamiento abstracto en términos cognitivos.
1.2.3. Adolescencia tardía. (16 a 19 años).
En ambos sexos, es la etapa del desarrollo puberal, que alcanza las características del adulto. Se logra un mejor control de los impulsos y los cambios emocionales son menos intensos. La adolescente establece una identidad personal y social que pone fin a la etapa. Los retos que debe afrontar el adolescente son los siguientes:
1.- Adaptación a los cambios anatómicos y fisiológicos.
2.- Integración de la madurez sexual al modelo personal de comportamiento.
3.- Separación del tutelaje familiar.
(c) Derechos Reservados.

LA ADOLESCENCIA: Fases

1. La adolescencia.
La palabra “adolescente” esta tomada del latín adulescens, participio presente del verbo adolescere , crecer, entonces la adolescencia se considera, como el paso de un estadio a otro, lo cual se menciona a continuación. La adolescencia es un período psicológico de transición de la infancia a la madurez que sirve como preparación e iniciación a la edad adulta. Siendo la adolescencia parte del desarrollo cronológico humano, se produce una crisis, lo cual se define como un periodo de desorden previo a un nuevo equilibrio, el cual se produce por lo cambios biopsicosociales que experimenta el adolescente, haciendo que entre en un estado de desequilibrio y vulnerabilidad.
1.1. Fases de la adolescencia
Como otros periodos del desarrollo humano, la adolescencia es una etapa de cambio continuo y por ello es necesario distinguir dos fases:
1.1.1. Primera fase.Es el periodo que va desde el comienzo de la pubescencia (que solo se conoce retrospectivamente, en cada caso individual) hasta alrededor de un año después de la pubertad , momento en que las nuevas pautas ya se han estabilizado.
1.1.2. Fase final.Esta fase de la adolescencia, es el periodo restante, hasta el comienzo de la edad adulta.
Bibliografía:
John E. HORROCKS .Psicología de la adolescencia. Ed.Trillas ;México ; pág. 18.
ZIMMERMANN, Max, Embarazo y Parto. Infancia y Adolescencia. Ed. Cultural S.A. Madrid. Pág. 45
Anne-Marie ROCHEBLAVE-SPENLE. El adolescente y su mundo. Ed. Herder; Barcelona
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