MATERNIDAD Y SEXUALIDAD.

 

La maternidad es un asunto central para una gran cantidad de mujeres en todo el mundo, pero es también una experiencia cargada de imágenes y símbolos sobre lo que significa ser mujer y sobre el papel que ellas deben, pueden jugar en la vida social y en el ámbito privado. En este sentido en el transcurso de largas experiencias clínicas con mujeres, niñas, adolescentes, se ha podido percatar que las mujeres aceptan pasivamente un papel donde la sexualidad está vedada y la procreación premiada, de tal forma que esto origina una seria contradicción entre lo genital y lo maternal. Es decir, que por un lado, se observa que muchas mujeres se acercan a la edad adulta con un miedo a la sexualidad, que le han remarcado desde pequeñas, desempeñando una maternidad que lejos de ser placentera es ejercida como una obligación. Contrariamente, a esto se escucha a otras mujeres que desde lo consciente manifiestan estar en búsqueda de su consolidación laboral, expresando que tal actividad es incompatible con el ejercicio de la maternidad, no así con el de su sexualidad genital.

Además, la evolución histórica  muestra que la mujer de nuestra civilización ha adquirido una notable libertad sexual y económica que la ha llevado a insertarse por necesidad y/o voluntad a los medios de producción, adquiriendo en ocasiones una auténtica independencia económica respecto al varón, con una relativa disminución de los prejuicios y presiones sociales en torno a la sexualidad y una transformación valorativa de la maternidad, expresada en su negativa consciente e inconsciente a ser madres. Este fenómeno en la mujer, tiene importancia y trascendencia en sí mismo, es imposible que pierda esta importancia en manos de una sociedad que pide calladamente a la mujer un cambio en su estructura valorativa. Ahora en nuestros días por circunstancias socioeconómicas, se le manda a la mujer moderna un nuevo mensaje que resulta ser conflictivo y desconcertante para ella, y aquella meta que toda mujer tiene fijada consciente y/o inconscientemente en la maternidad no resulta ser ya la meta primordial, la meta por excelencia, aquella por la que justificó su existencia y para la que fue educada. La sociedad le pide otro tipo de metas; tiene puesta en ella una serie de expectativas, que si bien no se jerarquizan si se les imprime mayor importancia que a la maternidad, la que es sublimada y en el peor de los casos rechazada, expresando con esto un desacuerdo con su propio sexo y con su propia existencia. Esta función primordial denominada maternidad, puede ser ejercida con satisfacción y sin los sentimientos de culpa que originan la disociación de las dos funciones: maternidad y sexualidad, necesarias en toda mujer; las que a su vez posibilitarán que la mujer sea productiva en otros campos, ya que al metabolizar esta conflictiva adquirirá su propia liberación y liberación implica responsabilidad.

Bibliografia.

Marie LANGER. Maternidad y sexo, Ed. Paidos ; Buenos Aires; Pág. 11

 

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LAS FANTASÍAS DURANTE EL EMBARAZO.

 

Desde la perspectiva freudiana, las fantasías se consideran como encadenamientos de representaciones y objetos imaginarios que generalmente contienen deseos inconscientes. Cuando se someten al inconsciente forman una vía por la cual se organiza la personalidad. En este sentido las fantasías fecundantes, son las que los padres elaboran principalmente durante o antes del embarazo, en la que colocan toda clase de proyecciones y deseos hacia el objeto imaginario y se espera actúen sobre la personalidad.  
▪La fantasía del hijo. Las embarazadas imaginan y "crean" todo tipo de fantasías con respecto a lo que a ellas les gusta, desean, creen o estiman que el hijo puede ser, una vez que nazca, en situación ella presenta lo que se llama regresión por el funcionamiento psicológico a niveles primitivos y su carácter elaboratívo se manifiesta a partir de los elementos simples con los que se van constituyendo una serie de fantasías relacionadas con el bebé imaginario.
▪El sexo del hijo. En el deseo de tener una niña, orientan hacia motivaciones como: deseos de prolongación narcisista, factores de belleza y ternura; pero al mismo tiempo asegurar que una hija la acompañe en su vejez, o le ayude en las labores del hogar; tradición familiar y cultural. La madre al tiempo de imaginar que es niño o niña, se reproducen juicios sobre los roles femenino y masculino.
▪Vías de las fantasías. Las vías por las que se expresan o alcanzan a comunicar las fantasías fecundantes maternas, en caso de "implantarse" en los hijos, y establecerse como mandatos inconscientes a cumplir por estos. La evidencia clínica permite reportar las siguientes formas de expresión de fantasías de la madre a su vástago en diferentes planos:
-Verbal. A través de la comunicación verbal la madre trata "colocarle" cierto tipo de fantasías fecundantes al hijo.
-No verbal. Cuando las madres niegan su embarazo y se percatan de este hasta algún tiempo después de la gestación; como una forma de negarle espacio en lo físico y lo mental al producto; finalmente en la fantasía, negar su existencia.
-Actuado. Se deriva, cuando en la fantasía de las madres, persiste la idea de que el advenimiento del nuevo bebé vendría a unir la pareja.
-Desplazado. Se producen por ejemplo, en el caso de que el recién nacido ocupe el lugar en la fantasía de los padres, de una persona desaparecida de la familia.
Bibliografia.
LANGER M.(1983). Maternidad y sexo, Ed. Paidos.Buenos Aires