Actuas

jueves, 14 de octubre de 2010

EL SANTUARIO DE LOS BOSQUES


Esta entrada y las proximas etiquetas que lleven el nombre :EL SANTUARIO DE LOS BOSQUES estara dedicado para todas las mujeres .....es decir para todas nosotras .
Al santuario de los bosques van todas las mujeres a sentirse en paz , en armonia , comunicarse con la naturaleza, sentirse cerca de Dios, orar en los altares, danzar cerca de las flores, sentirse felices de ser mujeres, donde el tiempo no importa y la luz se mezcla con la oscuridad y la niebla.
En el santuario de los bosques se encontrara magia, misterio, misticismo,femenidad, divinidad, la luz , la oscuridad,la sombra, la niebla, de ser mujeres.
Espero que les guste ingresar al santuario de los bosques.

EL PROFETA - GIBRÁN KHALIL (1923) Cap I


El Profeta (Cap1 )
Almustafá, el elegido y bienamado, el que era un amanecer en su propio día, había esperado doce años en la ciudad de orfalese la vuelta del barco que debía devolverlo a su isla natal.A los doce años, en el séptimo día de Yeleol, el mes de las cosechas, subió a la colina, más allá de los muros de la ciudad, y contempló él mar. Y vio su barco llegando con la bruma.Se abrieron, entonces, de par en par las puertas de su corazón y su alegría voló sobre el océano. Cerró los ojos y oró en los silencios de su alma.Sin embargo, al descender de la colina, cayó sobre él una profunda tristeza, y pensó así, en su corazón. ¿Cómo podría partir en paz y sin pena? No; no abandonaré esta ciudad sin una herida en el alma.Largos fueron los días de dolor que pasé entre sus muros y largas fueron las noches de soledad y, ¿quién puede separar¬se sin pena de su soledad y su dolor?Demasiados fragmentos de mi espíritu he esparcido por estas calles y son muchos los hijos de mi anhelo que marchan desnudos entre las colinas. No puedo abandonarlos sin aflic¬ción y sin pena.No es una túnica la que me quito hoy, sino mi propia piel, que desgarro con mis propias manos.Y no es un pensamiento el que dejo, sino un corazón, endulzado por el hambre y la sed.Pero, no puedo detenerme más.El mar, que llama todas las cosas a su seno, me llama y debo embarcarme.Porque el quedarse, aunque las horas ardan en la noche, es congelarse y cristalizarse y ser ceñido por un molde. Desearía llevar conmigo todo lo de aquí, pero, ¿cómo lo haré?Una voz no puede llevarse la lengua y los labios que le dieron alas. Sola debe buscar el éter.Y sola, sin su nido, volará el águila cruzando el sol. Entonces, cuando llegó al pie de la colina, miró al mar otra vez y vio a su barco acercándose al puerto y, sobre la proa, los marineros, los hombres de su propia tierra.Y su alma los llamó, diciendo:Hijos de mi anciana madre, jinetes de las mareas; ¡cuántas veces habéis surcado mis sueños! Y ahora llegáis en mi vigilia, que es mi sueño más profundo.Estoy listo a partir y mis ansias, con las velas desplegadas,, esperan el viento.Respiraré otra vez más este aire calmo, contemplaré otra vez tan sólo hacia atrás, amorosamente.Y luego estaré con vosotros, marino entre marinos. Y tú, inmenso mar, madre sin sueño.Tú que eres la paz y la libertad para el río y el arroyo. Permite un rodeo más a esta corriente, un murmullo más a esta cañada.Y luego iré hacia ti, como gota sin límites a un océano sin límites.
Y, caminando, vio a lo lejos cómo hombres abandonaban sus campos y sus viñas y se encaminaban apresuradamente hacia las puertas de la ciudad.Y oyó sus voces llamando su nombre y gritando de lugar a lugar, contándose el uno al otro de la llegada de su barco. Y se dijo a sí mismo:¿Será el día de la partida el día del encuentro? ¿Y será mi crepúsculo, realmente, mi amanecer?¿Y, qué daré a aquel que dejó su arado en la mitad del surco, o a aquel que ha detenido la rueda de su lagar?¿Se convertirá mi corazón en un árbol cargado de frutosque yo recoja para entregárselos?¿Fluirán mis deseos como una fuente para llenar sus copas?¿Será un arpa bajo los dedos del Poderoso o una flauta a través de la cual pase su aliento?Buscador de silencios soy ¿qué tesoros he hallado en ellos que pueda ofrecer confiadamente?Si es este mi día de cosecha ¿en qué campos sembré la semilla y en qué estaciones, sin memoria?Si esta es, en verdad, la hora en que levante mi lámpara, no es mi llama la que arderá en ella.Oscura y vacía levantaré mi lámpara.Y el guardián de la noche la llenará de aceite y la encenderá.En palabras decía estas cosas. Pero mucho quedaba sin decir en su corazón. Porque él no podía expresar, su más profundo secreto.Y, cuando entró en la ciudad, toda la gente vino a él, llamándolo a voces.Y los viejos se adelantaron y dijeron: No nos dejes.Has sido un mediodía en nuestros crepúsculo y tu juven¬tud nos ha dado motivos para soñar.No eres un extraño entre nosotros; no eres un huésped, sino nuestro hijo bienamado.Que no sufran aún nuestros ojos el hambre de su rostro.
Y los sacerdotes y las sacerdotisas le dijeron:No dejes que las olas del mar nos separen ahora, ni que los años que has pasado aquí se conviertan en un recuerdo. Has caminado como un espíritu entre nosotros y tu sombra ha sido una luz sobre nuestros rostros.Te hemos amado mucho. Nuestro amor no tuvo palabras y con velos ha estado cubierto.Pero ahora clama en alta voz por ti y ante ti se descubre. Siempre ha sido verdad que él amor no conoce su hondura hasta la hora de la separación.Y vinieron otros también a suplicarle. Pero él no les res¬pondió. Inclinó la cabeza y aquellos que estaban a su lado vieron cómo las lágrimas caían sobre su pecho.El y la gente se dirigieron, entonces, hacia la gran plaza ante el templo.
Y salió del santuario una mujer llamada Almitra. Era una profetisa.Y él la miró con enorme ternura, porque fue la primera que lo buscó y creyó en él cuando tan sólo había estado un día en la ciudad.Y ella lo saludó, diciendo:Profeta de Dios, buscador de lo supremo; largamente has escudriñado las distancias buscando tu barco.Y ahora tu barco ha llegado y debes irte.Profundo es tu anhelo por la tierra de tus recuerdos y por el lugar de tus mayores deseos y nuestro amor no te atará, ni nuestras necesidades detendrán tu paso.Pero sí te pedimos que antes de que nos dejes, nos hables y nos des tu verdad.Y nosotros la daremos a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos, y así no perecerá.En tu soledad has velado durante nuestros días y en tu vigilia has sido el llanto y la risa de nuestro sueño. Descúbrenos ahora ante nosotros mismos y dinos todo lo que existe entre el nacimiento y la muerte, como te ha sido mostrado.Y él respondió:Pueblo de Orfalese ¿de qué puedo yo hablar sino de lo que aún ahora se agita en vuestras almas?

martes, 5 de octubre de 2010

IRAN: DONDE LOS PERSAS CREAN LAS ALFOMBRAS.




“Iran, lugar donde los persas crean las mas bellas alfombras, mezclándose en los ríos, los lagos, el mar y el desierto arido”.



Irán (nombre oficial, Jomhuri-ye Eslami-ye Irān, República Islámica de Irán), república del suroeste de Asia, que limita al norte con Armenia, Azerbaiyán, Turkmenistán y el mar Caspio, al este con Afganistán y Pakistán, al sur con el golfo de Omán, el estrecho de Ormuz y el golfo Pérsico, y al oeste con Irak y Turquía. Su extensión es de 1.648.000 km². Hasta la década de 1930, Irán era conocido fuera de sus fronteras con el nombre de Persia. La capital y mayor ciudad del país es Teherán.
Irán es uno de los mayores productores de petróleo del mundo. El país fue una monarquía constitucional regida por un sha, entre 1906 y 1979, año en el que se estableció la República Islámica como resultado de un levantamiento popular dirigido por clérigos islámicos.
TERRITORIO Y RECURSOS
La mayor parte del territorio iraní es accidentado. El país posee una enorme riqueza en recursos minerales, la mayoría todavía sin explotar. Irán ha sufrido siempre intensos terremotos; como resultado de esta inestabilidad geológica se han producido con frecuencia graves daños físicos y numerosas pérdidas humanas.
Ríos y lagos
La mayoría de los ríos iraníes sólo tienen agua durante las épocas de mayor precipitación del año. Sus principales ríos permanentes corren desde las vertientes de las montañas que dan al mar Caspio, al golfo Pérsico o al golfo de Omán. El río Kārūn, que nace en los montes Zagros y desemboca en Jorramshahr en el Shatt-al-Arab, es el principal río navegable del país. Además del mar Caspio, Irán tiene algunos grandes lagos; la mayoría ve reducido su tamaño durante el verano seco y cálido, y en casi todos el contenido en sal es muy alto debido a que no existe drenaje que les permita movilizar la sal que deja el agua al evaporarse. La mayor masa de agua localizada por completo en territorio iraní es el lago lago Urmia, en el noroeste del país.
Clima
Irán puede dividirse climáticamente en tres grandes regiones: las costas del golfo Pérsico y golfo de Omán, extremadamente cálidas, las tierras altas centrales de temperatura moderada pero áridas, y las tierras llanas de los extremadamente fríos montes Elburz. Las temperaturas en Teherán para los meses de enero y julio alcanzan los 2,2 ºC y 29,4 ºC de promedio respectivamente. En Abādān, las temperaturas para los mismos meses son de 12,2 ºC y 36,1 ºC también de promedio. En el caso de las precipitaciones anuales para Teherán y Abādān, el promedio es de 246 mm y 204 mm respectivamente
Lenguas oficiales y habladas
El idioma oficial de Irán es el persa moderno, o farsi, una lengua indoirania, que constituye una subfamilia dentro de las lenguas indoeuropeas. El farsi surge del persa medio y se escribe con el alfabeto árabe con muchos préstamos de esta lengua. Algunas minorías de Irán tienen sus propios idiomas.
Religion
La Religión oficial de Irán es el chiismo, una confesión islámica que es seguida por el 94% de la población. Algunos de los más sagrados lugares de esta confesión religiosa están en Irán, como la ciudad de Qom, al sur de Teherán, que es un importante centro de peregrinación. Los musulmanes suníes constituyen el 8% de la población de Irán, y existen comunidades en retroceso de cristianos, judíos, zoroastristas y behaíes.
Minorias étnicas.
Las regiones periféricas de Irán están habitadas por minorías étnicas que en ocasiones han demostrado una mayor fidelidad a sus grupos étnicos que al gobierno iraní. Los beluchis en el sureste, los turcomanos en el noreste y los kurdos en el oeste son musulmanes suníes. Los azeríes, pese a sus creencias chiitas, tuvieron roces a finales de las décadas de 1970 y 1980 con el activo y politizado clero chiita iraní.
Características:
-A los iraníes se les conoce también como persas.
-El azulejo azules en sus mezquitas.
-La belleza de sus alfombras.
-El encanto de sus danzas.
- La ciudad sagrada de Qom, en el centro de Irán, alberga un buen número de edificios religiosos y civiles de una gran belleza. El santuario de Fátima, del que destaca su fascinante cúpula de oro, es el destino de miles de peregrinos que acuden cada año a venerar este monumento levantado en recuerdo de la hija de Mahoma.
-En la actualidad, más del 90% de la población iraní es chiita.
-La mayor parte del territorio iraní es un terreno árido. Excepto la fértil meseta de la región azerbaiyana en el norte.


1. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
2. .©Si te gustan estos artículos, puedes copiarlos pero son para uso privado. Están protegidos por derechos de autor, por lo que está prohibido publicarlos en otra página web o medio de comunicación sin permiso de la autora.


Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...